Lycée, ou Cours de littérature ancienne et moderne: Poésie [suite] Discours sur le style des prophètes et l'esprit de livres saintsF. Didot, 1821 - Bible |
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... forme , à proprement parler , une véritable duplicité d'action . Après la mort volontaire de Ménécée , les Thébains sont en effet vainqueurs . Les deux frères ennemis se sont entre - tués . OEdipe sort de sa retraite pour venir ...
... forme , à proprement parler , une véritable duplicité d'action . Après la mort volontaire de Ménécée , les Thébains sont en effet vainqueurs . Les deux frères ennemis se sont entre - tués . OEdipe sort de sa retraite pour venir ...
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... formes sans rien perdre de sa << pureté . Il écrit en homme d'esprit , en homme de bonne société ; il est fait pour être lu , re- présenté , appris par cœur , pour plaire en tous < « < lieux et en tout temps ; et l'on n'est pas surpris ...
... formes sans rien perdre de sa << pureté . Il écrit en homme d'esprit , en homme de bonne société ; il est fait pour être lu , re- présenté , appris par cœur , pour plaire en tous < « < lieux et en tout temps ; et l'on n'est pas surpris ...
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... formes extérieures , mais dont le fond est le même dans tous les temps ; c'est qu'en un mot Aristophane n'était qu'un satirique , et que Té- ainsi que Ménandre , était véritablement un comique . Il y a entre eux la même différence qu ...
... formes extérieures , mais dont le fond est le même dans tous les temps ; c'est qu'en un mot Aristophane n'était qu'un satirique , et que Té- ainsi que Ménandre , était véritablement un comique . Il y a entre eux la même différence qu ...
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... forme était toute différente , et que les Athéniens , de tous les peuples le plus lé- ger , le plus frivole , le plus vain , le plus médi- sant , écoutaient avec beaucoup plus d'attention les bouffonneries de leurs poëtes que les haran ...
... forme était toute différente , et que les Athéniens , de tous les peuples le plus lé- ger , le plus frivole , le plus vain , le plus médi- sant , écoutaient avec beaucoup plus d'attention les bouffonneries de leurs poëtes que les haran ...
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... formes . Timo- clée fait les fonctions de président , Sysilla de secrétaire , Sostrata donne les conclusions : c'est une parodie de l'Aréopage . On demande qui veut parler . Une harangueuse se lève , et rappelle tous les outrages que ...
... formes . Timo- clée fait les fonctions de président , Sysilla de secrétaire , Sostrata donne les conclusions : c'est une parodie de l'Aréopage . On demande qui veut parler . Une harangueuse se lève , et rappelle tous les outrages que ...
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Common terms and phrases
aime amoureux anciens Aristobule Aristophane assez Athéniens auteur Babrias beau Brumoy chants chose cieux Cléon cœur comédie comique Cours de Littérature d'Athènes d'Euripide d'Horace d'Orphée David déja Dieu dieux dire divine Dusaulx écrit écrivains Eschyle esclave EURIP Euripide eût fables femme fille genre gens gloire goût grace grecque Grecs Harpe Hécube Hélène heureux homme Horace idées imitation j'ai jamais juger Jupiter juste Juvénal l'amour l'auteur l'esprit l'homme latin livres lui-même Ménechme Ménélas ment mérite mieux miséricorde mœurs Molière morale mort n'en Néron ouvrages Ovide parle passion Pétrone peuple Phèdre philosophie Philumène pièce Pindare Plaute poëmes poésie poëte Polyxène pouvait Properce prophètes psaume qu'Horace qu'un Racine raison reproche reste rien Romains s'il saint sait Sapho satire savait scène Seigneur sentir serait seul Socrate Sophocle sorte Sosie souvent style sujet sur-tout talent Térence théâtre Tibulle tion tragédie traits trouve Ulysse vérité veut Virgile Voilà Voltaire vrai
Popular passages
Page 31 - J'ai cru en cela me conformer à l'idée que nous avons maintenant de cette Princesse. La plupart de ceux qui ont entendu parler d'Andromaque ne la connaissent guère que pour la veuve d'Hector et pour la mère d'Astyanax. On ne croit point qu'elle doive aimer ni un autre mari, ni un autre fils.
Page 31 - La plupart de ceux qui ont entendu parler d'Andromaque ne la connaissent guère que pour la veuve d'Hector et pour la mère d'Astyanax. On ne croit point qu'elle doive aimer ni un autre mari, ni un autre fils. Et je doute que les larmes d'Andromaque eussent fait sur l'esprit de mes spectateurs l'impression qu'elles y ont faite, si elles avaient coulé pour un autre fils que celui qu'elle avait d'Hector.
Page 278 - J'ai vu l'impie adoré sur la terre; Pareil au cèdre, il cachait dans les cieux Son front audacieux; II semblait à son gré gouverner le tonnerre, Foulait aux pieds ses ennemis vaincus : Je n'ai fait que passer, il n'était déjà plus.
Page 218 - N'avoir en sa maison ni meubles ni valet ; Parmi les tas de blé vivre de seigle et d'orge ; De peur de perdre un liard, souffrir qu'on vous égorge.— Et pourquoi cette épargne, enfin ?—L'ignores-tu ? Afin qu'un héritier, bien nourri, bien vêtu, Profitant d'un trésor en tes mains inutile, De son train quelque jour embarrasse la ville.— Que faire ? II faut partir : les matelots sont prêts.
Page 218 - N'importe, lève-toi. — Pour quoi faire après tout? — Pour courir l'Océan de l'un à l'autre bout, Chercher jusqu'au Japon la porcelaine et l'ambre, Rapporter de Goa i le poivre et le gingembre.
Page 218 - N'importe, lève-toi.— Pourquoi faire, après tout ? — Pour courir l'Océan de l'un à l'autre bout, Chercher jusqu'au Japon la porcelaine et l'ambre, Rapporter de Goa le poivre et le gingembre. — Mais j'ai des biens en foule, et je puis m'en passer.
Page 236 - Le faux est toujours fade , ennuyeux , languissant ; Mais la nature est vraie , et d'abord on la sent : C'est elle seule en tout qu'on admire et qu'on aime Un esprit né chagrin plaît par son chagrin même. Chacun pris dans son air est agréable en soi : Ce n'est que l'air d'autrui qui peut déplaire en moi.
Page 180 - J'ai vécu plus que toi ; mes vers dureront moins. Mais au bord du tombeau je mettrai tous mes soins A suivre les leçons de ta philosophie, A mépriser la mort en savourant la vie, A lire tes écrits pleins de grâce et de sens, Comme on boit d'un vin vieux qui rajeunit les sens. Avec toi l'on apprend à souffrir l'indigence, A jouir sagement d'une honnête opulence, A vivre avec soi-même, à servir ses amis, A se moquer un peu de ses sots ennemis, A sortir d'une vie ou triste ou fortunée, En...
Page 155 - ... des épîtres qui contiennent les meilleures leçons de la société civile, en vers qui se gravent d'euxmêmes dans la mémoire; un Art poétique qui est le code éternel du bon goût , on conviendra qu'Horace est un des meilleurs esprits que la Nature ait pris plaisir à former.
Page 228 - Le premier livre est tout à la louange de Domitien : la postérité lui saurait plus de gré d'une bonne épigramme contre ce tyran. Au reste, ces louanges roulent toutes sur le même sujet...