: Volgende tgene hier boben verclaert/segghen wpb moedelijck: dat wat gheboelen/verlichtingen ende bewe. ginghen de verworpene hebben/foo en ghevoelen sp noch tans nemmermeer den Q. Gheeft in haer die haer getupgeniffe geeft bat sp Kinderen Gods zijn. Want bolgende de ghetupgeniffe/fouden sy kinderen Gods zyn ende blyben/aengesien dat de Q. Gheeft noch liegen noch bedzies ghen en can. Ghelijck oock sedert dat God ons eenmael heeft doen ghevoelen door de ghetupgeniffe des Hepligen Gheests/dat wp zyne kinderen zyn : so zyn my versekert/ dat we niet en konnen bergaen/maer dat op met de waerhepdt zyn ende blijven sullen kinderen Gods: Want Mal.3.6. Het is de ghetupghenisse ende openbaringhe des Gheets No. 11.29 der waerhept. Doch die 't Gheloove gheeft/en verandert Debr. 6.4. niet: Ende daerom zyn zijue gaven sonder berouw. Tweede onder Het tweede onderschept mach ghenomen worden ban dat woozt/smaken/waer van de Apostel spreecht/te we schept, ten/dat de verworpene den gené gelyck zijn/die gesmarct hebbende een goet stuck wijns/haer als gelatende het felve te willen coopen/ verstaende de weerde/ en niet willen de so vele geben/laten sp't varen sonder 'tselve te coopen/ ende in toecomenden tyt daer af te drincken: Also ist pock met den verworpenen die gesmaecht hebbende de Demelsche goederen/die goet bebindende/ en de selve seer pathsende; na dat sp bernemen de weerde daer van/te weten/dat Luc. 9.23. fp haer selben bersaken moeten / en het erupce Jefu Christi op haer nemen: om het besit te ontfangen van het He melsche Coninchrijcke/d'welck hp Haer door syn dierbaer bloet vereregen heeft/fo en wille sp't voor de weerde niet/ ende bersaken also dese goederen/sonder die te drincké ofte te ghebzupcken. Maer de kinderen Gods daerenteghen hebbende int alderwepnichste dese Hemelsche goederen gefmaecht/begeeren so seer het gebzuuch der selber dat su cen vast beslupt maken/alles te willen versaken/ om daer toe te komen ende die te ghenieten. Derde on. Wp sullen dese derde reden daer bp voegen: dat gelijck Derschept. De ghene die de maghe met quade humeuren beladen heb ben/en late samwijlen daerom niet te eten/ ja selfs smaec te vinden in gaede spises maer daer naer sin sp gedwon gen al het felbe upt te worpen/om be quade ghestaltenisse der mage: Also oock/sommige berworpene/hebbende cen quade quade Conscientie van binnen/konnen wel smarcken de goede Hemelschegaven:maer defe quade Conscientie/nier Konnende met het geloove ober een komen/flupthet hera te/ ende verhindert dat defe gaven daer ime niet en wor telen/om vrucht voort te brengen ter salichept:waer ober fp epndelstick die verwerpen/oft latense verdrooghen ende te niete gaen. Ende dese reden met alle de voorgaende/fijn de aldersonderlingste oorsaken/om de welcke bele/die ge schijnt hebben kinderen Bobs tezhn/afwijcken/gbeljck bop hier naer veel wijtloopigher fullen bewysen. Darren teghen die het Gheloobe hebben/ (een Moeber der goe der Conscientie/ende Doester-vrouwe der weese Gobts) zijn versekert/dat hoe wel de genaden des V. Gheests in Haer dichmael swack syn/ende ghelijck een bper dat ghe Decht is met afschen/ ende als de boomen des Winters/ nochtans bat se nemmermeer en conné bergaen ofte fterben, maer nemen wederom eyndelyck hare kracht: waer upt sp versekert zijn/ te zijn ende bijben kinderen Gods/ ende Erfghenamen des eeuwighen levens. Voorder/laet ons ghedachtich zyn/dat die grove fep. Tgebzupe Len Davids/des hepligen Petri/ en der andere ons boor ban be Der fepten geftelt zijn: Eerst op dat sp ons spiegels mogen zijn van kinderen De swachhept der menschen/ om te bekennen dat het door Gods, de ghenade onses Gods fp/als wp staende blijven. Ten tweeden/op dat we te beter op onse hoede moghen zyn. Ghelijck of ghp wandelende saecht dien vallen/ die booz u henen gaet/ghp en gaet met hem niet vallen; maer zyt dies te sorchbuldiger om niet te ballen als hp. Ten der den/op dat ghp/verftaende dat'tGheloove in hem gebleven is [al was het seer swacen crane] eenen moet schept/ vooz seker geloovende dat het Geloove/ 'twelc u eenmael gegeben is/niet en can uptgheblufcht worden/noch ster ben: En daeromme botherdet inde versekeringe dat guy Luc. 1.730 een kindt Gods zjt/weder opstaende als sp gedaen heb ben/met een vaft voornemen/te wandelen stantbaftich als een hint Gods/in ware heplichept en gherechtichept booz hem/alle de dagen dijnes levens. Also is het dat wy ons bast moeten voorstelle ende beslupten: dat hoewel de Bentceckenen/het gebacken/en getupgeniffe onfer aenne minge (hier bozen berclaert) in ons noch clepne en swack fiyu/en bergeselschapt met groote cranchheden ende aen bechtina bechtingen, dat wp ons nochtans mogen ende behooz te versekeren/bat dese kenterchenen waerlijck in ons syn/ mde dat we bolghens warachtichlich kinderen Gods 3ju/ende Erfghenamen des eeuwighen levens. Het seste Capittel. Dat ben afbal ende afwickinghe ban sommighe ban be ware Religie belydeiuffe gedaen hebbende / ons niet en behoorde in toy ffct te brenghen noch de leere noch onse aenmeminghe. VV am de ber hebben hier bozen berstaen/hoe dat op mo gen ende behooren te wederstaen de twijffelin gen van ouse aenneminghe/dic upt ons feifs Twee comen. Du/so moeten wp bewysen hoe bat op de verfoec Angelo, kingben, die ban elders komen/ fullen konnen overwingenbeche mende ba nen. Bozünder dan twee besondere/die de Conscientien Lupten: de van velen beroeren/ om haer te doen twijffelen/of sphin eerste ban deren Gods/en op den werch der salichept/en des eeuwi be ghene die afbals ghen levens zijn: Ten eersten/als fpsien de schickeljicke lich zün) ergerniffe der gener/die dese herche verlaten/berloocheDe andere nende de leere selver/en wederam keerende tot den dreckpzuckingé, poel der afgoderije: ende infonderhept als eenighe treffes lycke personen/die ee heerlijcke plaetse inde Merche Goog gehadt hebben/afvallen/ende vervolgers worde der lee. re/die fp geleert ende verdediget hebben. Want daer upt beslupt de Dupbel twee fonderlinge stucken/die niet min ghebaerlijck/als valsch sign: Ofte/dat onse stercke niet en Ip de ware Berche/ende dat we derhalven geen kinderen Gods en zijn: Oft immers/datter gheeu sekerhept en is/ dat wp in den Geloobe konnen bolherden/ende volgens geene wyshept en hebben van kludere Gods te zijn;aen= ghesien den val der ghener die in upterijcken schijne de Merchreechenen der aenneminghe gehadt ende geboert hebben. D'andere argerniffe ontstaet upt de harde ende langduerighe verdruckinghen/die we lijden. Want den voorspoet van de Godloosen spottende met onse ellendic Hept/ende het voorbeelden van onfe catijbicheden/geben oopsaecke ban te twijffelen/of onch de Heere hoor ons for get/ende ons oock lief heeft? En defen gewoonlycke stant der genen die belydenisse doen van onse Religie/maeckt Datter vele zijn diese verdoemen/ch daer af eené grouwel hebbe/als eene Moeder se Doester-vrouwe aller ellende. Wat het eerste stuck belangt/noopende d'afballinghe/ Dan be Het is voormaer eenen sobere aeustoor om ons te beroes fekerbept 16, Tê: want fulcr is ons voonsept geweest/en Het is eensiecte der leeref daer mede de Herche ban allen tijde is beswaert geweeft: staende be nier regé Vele zünder geroepen/seght Jesus Chriftus/maer wep afballtun nich uptbercogen. En de gelijckenisse van het zaet twelck she/noor in verschepden soorten van aerden valt/bewijst/dat nau- eerst/dat Der aen welier het vierde deel der ghener die Gods Woolt hoor ons booze ren/ende daer af belydeniffe doen/tot den eunde toe bol- feptis. Herden sal. De Q. Apostel Paulus heeft wel uptdrucke mat, 20 Inck voorsept: Dat indelaetste tijden vele banden Geloo- mat. 13 ve/dat is/bande leere des Euangeliums/afballen sullen: 1.tim. 4. E Ende Waerfchout die van Ephesen/bat daer sommighe Act. 20.30 menschen selbe upt het midden van hen fouden opstaen/ Die verkeerde dingen voorstellen fouden. Ende voorsept aen die van Cozinthen/dat daer inde Kerche Chrifti niet 19 alleenlich tweedzachten/maer oock ketterpen wesen ful- 2.Pet. 2,4 len. En de Heplige Apostel Petrus spreecht hier van noth wytloopiger/feggende: Dat gelijck voortijden onder het bolck Ifraels valsche Propheten geweeft zin/also fullen onder u lieden valsche Leeraren wesen/die bedeckteljck verderffelijche secten invoeren sullen/ ende vele sullen ha re verdervinghen na bolghen/door de welche den with der waerhepdt sal ghelastert worden. Tweede Nu/so behoozen wy ons over de vervullinghe van defe reden, ont boozfeggingben dies te minte verwonderen/ghemercht dat thelbe dat den standt der herche Gods t'allen tijden foodanich talle tydé is gelocult geweest is. Want wat voor eenen afbal is daer doch ge weest in den hupse Godts voor de Hundtblost/ als darr maer acht perfoonen inde Arcke behoudé en wierden/en was onder die een gebensde/die naderhant verworpen en verbloeckt werdt. En also de Merche inde nacomelin gen Sems toegenomen hadde/foo sietmen aldaer weder om ren sodanige afballighe/dat de Merche alleenlijck in Abrahams hupsgesin(dat ban de Afgoderye ghetrocken Ben.9.25. Genef.6. was)bebonden wert. Ten tyden Elie/was den afbal in Senes. 120 Ifrael so groot/dat hy mepude alleene oberghebleven te 1 rc, 19,15 zijn. Dae onse Deere Jesus Christus inde werelt is ghe. comen/is den afbal fo ghemepne ghetarest/dat bp na de gamsche Merche/pmmers de fonderlinghste nematen der felver/haer fettedentegens den Zone Gods/cncrupcichden hem. Jesus Christus vergadert hebbende sommige Toa. 6,66 Difci 14. 64.. Difcipulen/wert ban den meesten hoop berlaten; ja felve Meat. 26. Judas balt af bercoopt en verraet hem. En doe hp van mat. 26. 30ne bpanden gebanghen wert/vluchten alle zhne Apoftelen en verlieren hem. Selfs de V. Apostel Petrus verMat.26. loochent hem driemael. De V. Apostel Paulus beclaecht Tim. z. hem dat alle die van Asien afballich gheworden waren: 15. en op een ander plaetse/ bat sp hem alle verlaten hadden: 2. Tim. 4. Do namet beschepdelijck Alexander smit Pymeneum en 16. Lim. 4. andere: de welcke bande vooznaemste litmate der herc 69. God toot ke geweest hebbende/ waren ketters ende bpanden der waerhept geworden. Nu het is in desen tyt de selve herc ke: Wp behooren ons over fulck afvallen eben sao wep. nich te verwonderen/als of eenen mensche/ die altijt bol catarrhé geweest ware/ en over fuicks veel overbloedige Humeuren upt wierpe/fulcx in zijnen ouderdom bp bleve. Derde Ja wp behooren hier in veel meer te bemerché de hep rede want lichept Gods/met be welcke hp oock wil dat zijne Kerc baer booz ke berciert zp. Want niet connende verdraghen/dat de Stine bep gedepnsde de plaetse en naem der kindere Gods langher Lichert. houden souden/ghenakende zijn Majesteyt/foo repnicht hp daer af zyn Kerche. Ende tot desen dient tghene dat Teb. 10.3. Moses seght/doe hp sach dat Dadab en Abihu breeme vper booz den Heere gheoffert hebbende/ van den vpere: verteert waren: Dat ist/dat de Heere uptgesproken had De/seggende: Ich sal gheheplicht worden in de ghene die Hen tot mp naerderen/ en fal heerlijck gemaeckt worden inde tegenwoordichept des gantschen volex. Daer mede bewijsende; dat/hoe de menschen door eenich heerlijck Ampt in zyner Kercken/ ende door de belydenisse zijns Woorts/themwaerts meer naerderen/hoe bp des te min Hare verdorbentheden verdraghen can; maer straftse bes te heftiger. Ende gelijck eenen clomp Was/hoe hy naer der be vpere is/so veel te meer bewijst het vper ziju hitte/ om den selben te doen smelten: Desghelijcx foo wordt de Heplichepdt Gods inden afval der ghebepnfden/die hent fo ghenaerdert waren/te beter erkent/op dat hp in fulcke oordeelen onder den volche vereerlijcht worde. Daerom is het ooch datter bele/die al eer sp kennisse des Euange liums hadden/schenen int gelaet lieden met eeren te zijn/ de welcke naer dat sy haer begevé hebbé onder de here he/ worden naderhande moerwillich/ ende ongbebonden in |