broeders in den dienst des Euangeliums, in het licht te brenghen, ende u toe te eyghenen, op dat ghy tselve lesende, meer ende meer bekennen ende gevoelen moges de onbegrijpelijcke ghenade Gods t'uwaerts, door de ghetuygheniffen van uwe aenneminghe tot Kinderen Gods, ende door de ghewisse versekeringhe van de va sticheydt der selver: Ende oock op, dat ghy int midden van foo langhduerighe ende foo sware verdruckinghen mochtet deelachtich worden des onuytsprekelijcken troostes, die Godtzynen Kinderen in zijn Woort voorstelt: Ende u daer door geluckich vindende, mochter stantvastelijck volherden in zyner waerheyt ende ghehoorsaemheydt zynes willens, hakende met gherustic. heyt ende blyschap des Heyligen Geests na de genietinge van het Rijcke der heerlijckheyt, waer van het recht ende de besittinghe u verworven ende bewaerdtis in uwen Hoofde Iefu Christo. Voordts ten besluyte, foo bidde ick God van gant scher herten, hy wille my de ghenade verleenen, dat desen mynen gheringhen arbeydt u mach aenghenaem zijn, ende dat hy den selven door de cracht zijns Gheests wil zegenen, tot vorderinge van het Rijcke onses Heeren Jefu Chrifti, Amen. Tot Haerlem, defen xv. Sop tembris, 1586. V. L. Broeder ende Dienaer in Christor IAN TAFFIN, Dienser des Heylighen Ewangelij. 1 : : 12 An de groote ende onbegvimpeliicke gheluckfalichopt des erumis Dat het i kinderen Gods belooft. leven ber kinderen Gods/eeuwich is. 3. Waer yyt wy weten/dat wy kinderen Gods zyn. Doe dat een peder litmaet der Viercke hent behoort toe te englhenen Merckterekenen der selver/am heim van zyne aenneninghe ende fas De Aicheut to berseheren. 5. Al hoe wel dat de Merckteeckenen ban ban onse onse aenneminghe tot kin veren in ons clepne ende swack zijn/nochtans so behooren ende mogen wp ons versekeren dat my kinderen Bods zijn. 4 6 Dat den afbal van sommighe die van de ware Religie belydenisse gedaen heuhe/ons niet en behoorde te boat twijfscian/ noch van de lees re/noch ban onse aenmeminghe... len ban 7 Dat de verdruckingen ons niet ten behoozen te doen twyffelen wife aenneminghe:mact ong ons veel meer varr more beestercken. • Dat de verdruckinglien die ons overcomew/baozent zyn jn; : ende daeront ons behoozein te verstercker im de versekering the onser acune minghe. 9 Dat de kinderen Gods t'allen tijden zijn verdruckt / ende nochtans Han God de Deere bemint gheweest. de vruch zo Dat de umbauchinglien/vie 1/ die alich hinderer Adams gyemeyn zijn den gheloovighen ten aenftene bar hare heerliche Druchten/ghetupa ghenissen zyn van an Hare demmentinghe ende van de liefde Gobed then warus 11 Dan be berdruckingen/on den den Name Chrifti/cnd ende van de der verduuckinghen/om d deu Name Iesu Chusti Can vermaningye om fantasfelyek te botherven in in de waerheyt/ des Cuangeliuins/ten tijds der vervolginghen. Dan de boot niet te breesen: Dan hem te wachten van afval ende gebeunsthept. Da Dan den heplighen dienst Gods te ghebzupcken: Dan te wandelen in de weese Des Deeren: Ente van hem te sentunden reit det felver. Andere ٠٤٠ Heplighe bedenckingsien ende ghebeben. De De Berck-teeckenen der kinderen i Het eerste Capittel. Dat de groote ende onbegrypelycke gheluckfalichent des eeuwi : ghen levens/ben kinderen Gobs belooft, D 14 Hepar is i En Apostel Paulus ffelt ons onse re in. Pfa.26 liefhebben. Dolghende defe spreuche/de heplige Auguftinus tot gelijchen ende sept feer bequamelijch: Dat uwe Augu. Eherten alles voorby gaen wat glhp condt begrypen/ ende ban.rat.2 en stact niet op de groote ende heerlijckhepdt van 'tghene noin 8. gly bedenckts maer seght veel meer! Poch en ist dat niet 2. Co.5 1. waert dat felve/ het soude in u ghedachte ende herte zim 1. C02.1.9 gecomen/tegen 'tgene dat Paulus sept: Defe geluckfalic 2.02.13. hept dan en can by ons in haer grootte ende heerlijckhept 1.002.2.19. niet begrepen worden/so lange wp in dese aertsche hutten op moe woonen/ter wijle wp Gode maer ten deele/endein dup tengoch sterhept en hemen. : 21, ...staen tge: Pochtang na die de selve Apostel daer by voegt/dat de ne Gods H.Geest/die daer ondersoect de diepten Bads/ons eenige woortons Baer Ban openbaringe daer van geeft: Gemeret oock dat hy Gade open voo? die van Ephesien bidt/dat ly verlichte de oogen ha- baert. res verstants/op dat sy mogen fien hoedanich de hope sp/ Eph.8, 18 daer lhofe toe geroepen heeft/ende hoedanich de ryckdommen der Heerlickhept zyner erven in de hepligen zijn:Wu souden teghen God te feer ondanckbaer zyn/en ooch up anden van onfe vertroostinge/fo wp vernfden ofte wer gerden te verstaen/ t'gene hem belieft ons in zijn woordtte openbaren/ na tbegrijp deses tegenwoordigen levens/ tot dat wy daer va el volmaecte henisse ja selfs eene volcomene genietinge hebbe/als wp sulle in den Hemel west. Nu in Gods Woort wort dese geluckfatichept diemael beduudet beu ber Der kinde Het seus bedupdet door de belofte van het cenwich leben/ ende dat twige les niet fonder reden. Want in onse ghelucksalichept so kon baet imhe nender en moetender twee sonderlinge hooftstucken aene de gheine ghemerckt zyn : Cerftchick / de groote ende heerlyckhept falichepot des goets: Len tweeden/de laughduerichept ende vastics te Gods. Hept des selber. Du/so wel het eene als het ander is betes Dziekent door het eeuwich leven. Want door het leven wordt trappen nengewesen de grootte der gheluckfalichoptiende door de belangen beles reuwichept/de onepudelijcke langhduerichept der selver. de het lie Aengaende het leven/wy konnen daer in als drie trape Daem ens pen aeumercken/foo wel na den lichanie/als fonderlinge be be zie na der Ziele. Den eersten trap des levens/aengaende de De eer Ziele/bestact in de verfocatinghe des menschen met Godt gheloove in Iefum Chriftum/de welche onsen fte trap ban 'tleve teve door het Immanuel zijnde/macclit dat Godt met ons is. Der Ziele. Cph. 2. 2450 Joan. 5. 40 in Jefu Christa/ziju Ghelyre mat.1.23. kerwijs dan datter tweederley leven is/'teene lichamelyck/ghelegen in de vereeninge der ziele met den lichame/ Het ander geestelijck/beftaende in de vereeninge des menfchen met Gode: Also oock met Gode versoeint/en veree nicht zimde wp wederom int leven gheftelt volgens het ghene dat Paulus sept: Dat doe wy doot waren doo de misdaden heeft ons God mede levendich ghemaecht met Christo. Als hp oock felbe verschert/ seggende: Doozwaer/voorwaer/fegghe ich u lieden/Wie nuyn Woordt hoort/ ende ghelooft hem die ny ghefonden heeft/die heeft het eeuwige leven/ ende en komt in de ver dormenisse niet; maer is van den doot doorgegaen in het leven. Ende gewiffelyck/aengesien de fonde/een oo fake Des doodts/ons niet en wordt toegherekent/ende Christi rechtbeerdichept/cen oorsake des levens ons toegerekent wort:foo is dat de doot in ons vernielt/en'tleven in ons bevesticht. Doe konnen wy oock het hups des levendigen Gods wesen/cu den geeft des levens in ons hebben fon der daer door levendich ghemaeckt te worden & Dier upt Rom.1+ spruptet in onfe zielen dese vucht des Heplighen Bersts/ Hide 5.1. ende viede in onse Confcientien/die alle verstant te boven pili+ Haet/ghelijck de D. Paulus betupcht/ende de kinderen Gods het selve ghevoelen. Want het is cen gort dat onse Zielen opnermt in een ontsprecckelijcke vrucht/wan neer Gobt de klaerheydt zijns acnschyns over ons boet Pra. 88. schinen: Ohelijck oock David belwyft/begheerende foo Dick dickmael van Gode defe ghenade/als het opperste goedt der ghelucksalichept. bes lice Nengaende het Lichaem/den eersten trap des levens Decem is hier in gelegen/dat fijne verdruckinghen niet alleen en sten trap zyn versoet/ende licht gemacckt door dit leven der Ziele/ ban tiet bic met God versoent is/ ende gevoelende veucht van de yaems, klaerhepdt syns nenschijns: Maer zijn oock in hepl ende rom.8.27. heerlijckhepdt verandert/wesende vruchten van de liefde Web. 12.6. Godes touswaerts. Gemerckt dan/dat de liefde Gods is een oorspronc/niet des doots/maer des levens: so moeten de verdruckinghen die daer upt sprupten/ghehouden zyn den Godtfalighen/ niet voor boodt/maer voor leven. ban tieve Den tweeden trap des levens mach angemerckt Wo? De tare den in de afschepdinge der Zielen ende des licharms/het be trap welcke men onepgentlijck noenit/Doot/ten aenfiene van des lice de gheloovige: Want felfs aengaende onfe lichamen/niet yaems. tegenstaende datse in de aerde gaen rotten/nochtans verloft en ontslagen zijnde van alle kranckhepden/van honger/do?ft/hitte/honde/ende dusent andere quellingen/die Epgentlyck zyn fpecien des doors/ fo gaen sy in haer bed- Efa. 57.1. de rusten/gelych als Esaias daer van fpreecht: Ende ontflagen zynde van haren arbeydt ende werck/zijn wel geluckfalich/gelijck de heplige Joannes sept. Ende gewis Xpa.14.13 felijck/gemercht de Veplige Ghecst sept/ Dat het lichaem iod. 111.2. flaept/wanneer de zieke daer upt gaet/foo en is dat dan the niet doodt/maer levendich: ende dat des te meer/dat het alsdan is als een mensche / de welche met uitnemende en doodelycke pijnen vermoept zynde/komt tot den flaep/en doo? dien gheen pijne meer en gevoelt. Ende defe ruste cos mende oock upt Godes gunfte/en can eygentliych niet ge noemt werden Doot/maer is als eene specie des levens. Maer insonderhept gart de ziele alfdan in de besittinge De twee be trap ban 'ticul van den tweeden trap des levens: Want verloft zijnde be van den Lichame/wordt fpopghenomen door de Enghe der ziele. len in den schoot Abrahe/ende in den Paradijse met Jesu luc. 16.22, Christo: zijnde alfdan van onwetenhept/ ongeloovic ILIC, 24048. heyt/ban mistrouwe/van gierichent/cergicrichept/haet/ uyt/vreese/schicken/begeerlyckheit/ende van alle andere quade beweginghen/feplen/ende verbowentheden die in haer bootlyck zyn/en die daer buchten des doot & boost brengen. Daerentegen/so is fp als dan volcon: lyck ghc 4 Heplicht/ |