! 1 in haec leve. Ja selfs verbolgers. Het is de WakeGods 10aer liebe doch wat schade libet de Berche in fulcke 4. goet goet crupt booztcomt/twelck dat goede lichtelhck onders Bzucken soude/indient van den Hovenier niet upt-ghetrocké werde. Ms dan sulcke lieden de Kercke verlaten/ inde tot haer uptspousei wederkeeren/soo ist ghelÿck een fupberinge die Godt fijne Bercken doet/om die veel hepligher ende haren Bupdegom aenghenamer te macken. Byre Laet ons noch vooder acnercken de onzfaecken der De oozfake afvalligen. In dien de felve gebcarden/als de Bercke m ber afbals vrede en voozsport is, so soudet redelÿcker schÿjnë en wes ngjen fen/onse leere in twyffel te stellen: Maer het is inden tyt reben in ber vervolginge/batmen defe afvallingen fiet: en alfo ift debzeefe die fp hebben/van hare goederen/skaten/Dzień1 ben cu Magen/Baderlant.ja vanhaer leven te verliefen/ dat haer boet afvallen. So ißt dan het vleesch/tis deWe relt/ris het misvertrouwen aen God/dat ift van religie veranderen/ende niet dat sy de leere des Pansdoms vooz 2.Tim.4. goet houden. Geljck ooch Paulus vanemas fept/dat JO. hp hem hadde verlaten/ om dat hp de teghenwoordighe Erempes len in de Werelt lief gecrege hadde. Ende in der waerhept/wans mas ende neer ig doch die ellendige Jan Haren afgevallen.Ift ge Ban Das Weest gheöuerende den voozspoet der stadt Brugge, als waer hp Herckendienaer was?Geenfins. Maer bemerc kende de aenstaende gevaerlickhept/hoë wel dat hy noch al daer zijnen dienst bedienen möchte, heeft beginnen te bouwen de middeten/om zijn kudde(als eenHuerińck)te verlaten. Eh hp weet wat bzieven ick hem daer over ge schzeven hebbe in be welche ic hem zijne flappichept/zij ne schalcke treken/eñ quade consciêtic bewecs/upt de redenen die hy gebzupcté omzÿjn vertreck eenige verwe te geben.pweet ooc wel/war verinaningen hein doozan. Bere brieven gedaen werden / op dat hy zijnen Kerchen, dienft niet ontrepnigen en soube/met hem al te feer te bes moepen in saken die d’Goyloge eñ stadts regieringe aen, gingen, Daer na/be ftadt Bugge haer den Drant over. gegeven hebbenbe/heeft hem inHollant cfZcelant brgebensalwarr gewaer werdende/dat hy/endat të rechten/ om vele rebeneu begonde fufpeckt en verdacht te wefen in onse Herchew ti in quade achtinge/ is upt den Lande vertrocken. Also gevoelende in zijn Confientie de clepne hope van wederom inden Herck endienst te gheraken/de wetenschap noch voch de brqnacınheyt niet hebbëde/cm eenighe maer be eenige andere beroepingen te connen berhopen/ ende ban Bodes rechtbeerdich Gozdeel/ vallede op de quade Cöfs cientien/verbolcht zijnde/is hp afgeballé/ mepnéde mifa fchien eenige vergeldinge te ontfange/booz de ergerniffe Die hp tegen de Heplige Kerckédienft beginc / ofte dat hp té misté int gebjupc bāzÿjne goedere weber come foude. Det en is dan geen beranderinge ban leere die hen be weecht heeft maer/ ghelijck wp gefept hebben/het is het rede ober. Beste bleefch ende de Wereldt het is den spijt die den Roninck made be heeft gemaect het is deergierichept/ moeder aller kette: afballun rye/gelÿck Auguftinus sept; t'is de quade Conscientie die Sven ghes Daer is eenen Kotzfteen om schipbzeucke in het Geloche berabe mepucthe te lijden/ ghelyck als Paulus leert/ die hem ban profeffie réj met de heeft doen verandere. Met een Woozt Gadt en heeft ees Beligie, nen fodanigen hupchelaer in zijne Gemeente/ noch een profeffie fulche buplichept in zyne . Veerche/ niet langer connen ban dien, bulden: Hp heeft wille gehjeplicht zijn/ wzake døende de Tig ver dien die onbehozlick tot hem ghenaerdert was. Hy ftelt hem voze tot een voozbeelt zijns oordeels/ op dat al le de gene die bandeeligie belijdeniffe doe/cü infonder, hept de Dienaren des, Woorts/haer bencerßtigende/ om met een goede Confcientie te wandelen/haer te houdé in hare beroepinge/de bewegingen des bleesches/eñ de bes dziegelijckheden deser Wereltte verfaké ; en also in oots nioedichept met byerige gebede stantbastelijc te bolhers ben in de genade des Herre. Cot een beflupt/dat hp alfa beel schoon gelaets make als hp wil dat hp facere/ bat hp de hande en de oogé ten hemel opheffe/ dat hp groo te Paternosters bzage/ dat hy diemael en wel devoteljic ter Miffe gae/ fo en sal hp nochtans niet lichteljc de Te fupten/ die veet cloecker zyn als hp/ doen gheloovtn/dat fulcr ban herten en ter goeder trouwen gefchiet. Want fommige onder haer/die wat scherpfinniger zijn als den gemepuen man/berstaen genoechfae/so sp twillen belia ben/dat het verandere van het H. Nachtmael in de Miss fe/bet aébiddinge des B200ts in de felbe/t'Bagebier na Den dost/ de mepuinge ban't Paradijs dooz de wercken te berbiene/en infonder hept dooz d'overtallige ofte over fchietende wercue/ d'afbeeldinge van Godt den Dader/ die een oufienlijck en eeuwich Geest is/ onder de gestal seniffe eens ouden mans/ de aebiddinghe der beeldew Bebende d'aenroepinge van de geftaŋvë Heyligen/de Waffe keerà fen inden dach ontstehen/ ende ghebzagen inden omme, ganch/begroote Döftigen aende hals hangende/eñ ans bere diergelyche Afgoderie en supertistien:Dat defe alte famen ofc so grouwelijck zÿn / oft so naectelßc Arödende tegens Gods Woozt/ofte selfs fo for efi bot/bat de gene diese eens doozt t’licht des Euangeliums verfaë heeft/ die nemmermeer daer naer in't herte fal booz goet kënë. Maer almaert schoon/dat hp dooz betooberinge des rebé oher Satans/en het oozdeel Godts/met goeder ernst Bapist mots de gemozde mare/Ja al waert dat be. Paulus felbe af Religie vicle/pzedikende eé ander Euangelium/wp behoozë hë gegronder (gelych hp selbe betupcht)booz eë berbloeckinge te hou. au de més ben en ons geensins daer dooz t'ontfette, om ban onfen file/maer Geloobe te twijfelen. Want onfe Religie en Geloobe en Doost. is niet op de geftabichept ende stantbastichept der mens Gala.1.8. schen;maer op de waerhept Gods gegrondet/ende op de getupgeniffen des H. Geeftes in onfe herten. Indien de menschen trouweloos zijn seght Paulus/ ende God vers loochenen/so blÿft hp evenwel ghetrouwe eñ en can hem felben nier verloochenen. Indien de Heere Jesus Chri 2.Tim.. ftus berlaten zijnde van zijn Discipele/ons bacchde/ of met en is wp hem oor begeerden te berlaté: wp zijn geleert t'ant Joa.6.66 moorden met de Apostelen/Heere waer fullen wop henen gaen/want ghy hebt de woojden des eeuwigen lebens. Het is ba noobe/bat de getrouwe Herder/fonder hem te verschzicken bandē afval van belen/fegge met denPza» phete Cfaie: Siet/hier ben ic/ende de kinderen die God my gegeben heeft/tot een teechen en wonder in Israel. D'af ryfelÿche efi verschzickelÿcke wzake/die baer ber bepbi, en op de berfenen boicht defe rampfalighe afbal lers behoozt ons te doen bevé/eй ons vast doen vosznemen/om al wat daer op aerdé is te berlaten/op dat wp omhelsen/cñ behoudë dat alles twele indé Hemel is;Eñ alfa(defe arme afvallige mensche Gods oozdeel bebelë de) onfe ooghen flaen op die / de welcke in onse tÿden soo ftantbastelic het verlies van hare goedere, de bersmart. heden ende ghevangeniffen verdzagen hebben: ja in het brandende bper soo blymoedichlýck ghégaen zÿjn / ende alfoo dooz die wzrebe door opgeclomme zijn in het Rücke berkemelć:op dat doo; fodanige onverbalschte/eñ vaste zeghelen Zeghelen der hemelscher leere/onse herten versterckt woz- onfer aents starbe be inner reden. Dan be Dp en moghen ons oock in defen afval fo feer niet be-fekechent. roeren/als of mp niet versekert en waren van in den ges nemingbe loove te connen bolherben: waer upt een twijfelinge fous tot kindes De ontftaen/of wp oock kinderen Gods zijn ende blyben ré Bods/ fullen. Want gelých de Merck-teeckenen van onfer aen- niet tegés neminge tot kindere Gods/ hier boozen berclaert/twee aftal derlep zijn; d'eene inwendich vooz Godt/ende de ander linge/eers uptmendich vooz de menfchens Degene die de inwendi: Relic boot ghe hebben beftaende inde ghetupgheniffe des 4. Ghee ticke teecs ftes in onfe herte/inde bjede onfer Confcientie/ende inde kenen ons heplighe gheneghenthept onser zielen/ de felve gevoelen fer ae: nes bele genaden/die haer bersekeren dat fp zijn ende fullen Beloofs, minge en bolherden kinderen Gods te zijn/ende datfe ongher wijs -felt fullen tomen tot de befittinge des ceuwigen/ lebens. Ende voozwaer/ gelije het een fake is warachtich en Eerste gewis/bat de gene die hupden kindere Gods zijn/hebbe Lot fulcken welbaet uptbercozen en te bozen geo2dineert geweest.also en can Godt de Heere niet liegen/de welche Hem daer van een getupgenisse heeft gegebé / dooz fýnen Geeft eft dooz tgevoele der bzuchte hares Geloofs:en der halbe zijn sp bersekert/datfe fulle volherde kindere Gods te zün/ja also fekerlic als God warachtich en machtich is/om zünen wille en eeuwich beflupt te bolbzengen.En dat is tgene ons Paulus leert dooz dese schoone trap-reden: De gene die God te vazen gekent heeft/die heeft hy ooc te bozen geozdineert de beelde zijus Boons gelijcfoz mich te wozde/op dat hp de Eerß gebogen zp onder vele broederen. En die hy të bozen geozdineert heeft/de selve rom.8.25? heeft hp oock geroepe:eń die hp geroepen heeft/die felve heeft hy oor gerechtbeerdicht;en die hp gerechtveerdicht heeft/de selve heeft hp aoc verheerlict. Op bewüft clacr ch/dat de gene die uptbercozen en gepzedestineert zijn/ int eeuwich beflupt Gods verheerlÿcht zijn:u/de gene die getupgeniffe hebbe van geroepe en gerechtbeerdicht de zon dese zim daer dooz bersekert/datse uptbercozen en te vozen gheordineert zÿjn:foo volcht dan daer upt/datsë verheerlÿckt zijn/eñ bölgens/ datse zijn en sullen blÿven haberen |