Principes de la littérature, Volume 3A. #, 1802 |
From inside the book
Results 1-5 of 30
Page 2
... sens , n'y en a - t - il point de plus vif , ni qui nous fournisse plus d'idées que celui de la vue . Mais plus ce sens est actif , plus il a besoin de changer d'objets . Aussitôt qu'il a transmis à l'es- prit l'image de ceux qui l'ont ...
... sens , n'y en a - t - il point de plus vif , ni qui nous fournisse plus d'idées que celui de la vue . Mais plus ce sens est actif , plus il a besoin de changer d'objets . Aussitôt qu'il a transmis à l'es- prit l'image de ceux qui l'ont ...
Page 16
... sens . Il peut signifier le nécessaire des cho- ses , par rapport à l'action considérée comme naturelle : ou le nécessaire de ces mêmes choses , par rapport à la même action , considérée comme artificielle ; ou enfin la nécessité de ...
... sens . Il peut signifier le nécessaire des cho- ses , par rapport à l'action considérée comme naturelle : ou le nécessaire de ces mêmes choses , par rapport à la même action , considérée comme artificielle ; ou enfin la nécessité de ...
Page 74
... sens et la clarté de l'expression , a été le tour- ment des Commentateurs . Quand un homme , tel qu'Aristote , a prononcé avec assurance et sans intérêt , sur des matieres qui sont véritablement du res- sort de l'esprit humain , il faut ...
... sens et la clarté de l'expression , a été le tour- ment des Commentateurs . Quand un homme , tel qu'Aristote , a prononcé avec assurance et sans intérêt , sur des matieres qui sont véritablement du res- sort de l'esprit humain , il faut ...
Page 75
... sens ; c'est un soldat qui perd tête au premier feu . Que ce soit un autre lui - même qui éprouve un pareil sort , son attendrissement ex- cessif le rend presque stupide . Assuré- ment , ce n'est pas là l'homme d'Ho- race , préparé au ...
... sens ; c'est un soldat qui perd tête au premier feu . Que ce soit un autre lui - même qui éprouve un pareil sort , son attendrissement ex- cessif le rend presque stupide . Assuré- ment , ce n'est pas là l'homme d'Ho- race , préparé au ...
Page 77
... sens que nous venons de dire ; c'est où je m'arrête . J'ajouterai pourtant que tous les autres effets qu'elle peut pro- duire , toutes les vues politiques qu'on lui donne quelquefois , toutes les allé- gories , toutes les allusions qu ...
... sens que nous venons de dire ; c'est où je m'arrête . J'ajouterai pourtant que tous les autres effets qu'elle peut pro- duire , toutes les vues politiques qu'on lui donne quelquefois , toutes les allé- gories , toutes les allusions qu ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
acte acteurs action aisé Aristophane Aristote assez Athalie atque auroit avoient avoit c'étoit carac caractere chant CHAP CHAPITRE chose Cinna coeur Comédie comique connoître Corneille Créon d'Horace degré Despréaux Dieu dieux dire doit doux Edipe épigramme espece étoient étoit Euripide Exupere falloit fils génie genre goût graces Grecs Héraclius héroïque homme Horace idées Joad Joas Jocaste Josabet Juvenal l'action l'ame l'art l'autre l'Epigramme l'Epopée l'esprit l'Ode Laïus Leontine malheur maniere Marcian ment moeurs nature nunc par-tout parle paroît passions peint pensée pere peuple Phocas piece Pindare pitié Plaute poëme Poésie didactique Poésie lyrique poëte poétique pourroit premiere Pulcherie qu'un Quæ quelquefois quid Racan Racine raison regles ridicule rien Romains s'il Satyre scene Séjan sentimens sentiment seroit seul sion Sophocle sorte spectacle spectateur style sublime sujet tems Térence terreur teur théâtre tion Tirésie Tragédie Tragédie Grecque tragique traits vertu veut vices Virgile Voilà voit vrai vraisemblable
Popular passages
Page 227 - Mort a des rigueurs à nulle autre pareilles : On a beau la prier, La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend point nos rois. De murmurer contre elle et perdre patience, II est mal à propos; Vouloir ce que Dieu veut est la seule science Qui nous met en repos.
Page 136 - Madame, voilà donc cet ennemi terrible? De vos songes menteurs l'imposture est visible, A moins que la pitié qui semble vous troubler Ne soit ce coup fatal qui vous faisait trembler.
Page 310 - Tous les jours à la cour un sot de qualité Peut juger de travers avec impunité ; A Malherbe, à Racan préférer Théophile Et le clinquant du Tasse à tout l'or de Virgile.
Page 315 - En vain contre le Cid un ministre se ligue : Tout Paris pour Chimène a les yeux de Rodrigue. L'Académie en corps a beau le censurer : Le public révolté s'obstine à l'admirer.
Page 307 - Déposez hardiment qu'au fond cet homme horrible, Ce censeur qu'ils ont peint si noir et si terrible , Fut un esprit doux , simple , ami de l'équité , Qui , cherchant dans ses vers la seule vérité , Fit , sans être malin , ses plus grandes malices ; Et qu'enfin sa candeur seule a fait tous ses vices.
Page 336 - Jean s'en alla comme il était venu , Mangea le fonds avec le revenu , Tint les trésors chose peu nécessaire. Quant à son temps , bien le sut dispenser : Deux parts en fit, dont il soûlait' passer L'une à dormir, et l'autre à ne rien faire.
Page 115 - ... plus impérieux dans la raison est manié par le premier, et par l'autre ce qu'il ya de plus flatteur et de plus délicat dans la passion ; ce sont dans celui-là des maximes, des règles, des préceptes, et dans celui-ci du goût et des sentiments ; l'on est plus occupé aux pièces de Corneille, l'on est plus ébranlé et plus attendri à celles de Racine ; Corneille est plus moral, Racine plus naturel ; il semble que l'un imite SOPHOCLE, et que l'autre doit plus à EURIPIDE.
Page 132 - Celui qui met un frein à la fureur des flots Sait aussi des méchants arrêter les complots. Soumis avec respect à sa volonté sainte, Je crains Dieu, cher Abner, et n'ai point d'autre crainte Cependant je rends grâce au zèle officieux Qui sur tous mes périls vous fait ouvrir les yeux.
Page 329 - Las d'espérer et de me plaindre Des muses, des grands, et du sort, C'est ici que j'attends la mort, Sans la désirer ni la craindre.
Page 314 - Qu'on vante en lui la foi, l'honneur, la probité ; Qu'on prise sa candeur et sa civilité ; Qu'il soit doux, complaisant, officieux, sincère : On le veut, j'y souscris, et suis