Essais de Michel de Montaigne,avec des notes de tous les commentateurs. Edition revue sur les textes originauxFirmin-Didot, 1879 - 648 pages |
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... en terre ; et veoyant encores tantost qu'on menoit son fils à la mort , se mainteint en cette mesme conte- tiques 3 conduict entre les captifs , il se meit à battre sa teste , et mener un dueil extreme . toutes les sortes de torments ...
... en terre ; et veoyant encores tantost qu'on menoit son fils à la mort , se mainteint en cette mesme conte- tiques 3 conduict entre les captifs , il se meit à battre sa teste , et mener un dueil extreme . toutes les sortes de torments ...
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... en ma puis- sance , n'y consentit , qu'Antigonus ne luy eust donné Ptolemeus son propre nepveu en ostage , l'ay veu plusieurs de mon temps , convaincus | L'ame. 1 ) comme il demandoit 1 . Si est ce qu'encores en y a il qui se sont tres ...
... en ma puis- sance , n'y consentit , qu'Antigonus ne luy eust donné Ptolemeus son propre nepveu en ostage , l'ay veu plusieurs de mon temps , convaincus | L'ame. 1 ) comme il demandoit 1 . Si est ce qu'encores en y a il qui se sont tres ...
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... qu'ils pensent veoir ce qu'ils ne veoyent pas . Ie suis encores en ce doubte , que ces plaisan- tes liaisons ' dequoy nostre monde se veoid si | entravé , qu'il ne se parle d'aultre chose , ce sont volontiers des impressions de l ...
... qu'ils pensent veoir ce qu'ils ne veoyent pas . Ie suis encores en ce doubte , que ces plaisan- tes liaisons ' dequoy nostre monde se veoid si | entravé , qu'il ne se parle d'aultre chose , ce sont volontiers des impressions de l ...
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... en action qu'en pro- hibition . Ce feut une humeur prompte et curieuse qui me convia à tel effect , esloingné de ma na- ture . Ie suis ennemy des actions subtiles et feinc- tes ; et hay la finesse en mes mains , non seule- ment ...
... en action qu'en pro- hibition . Ce feut une humeur prompte et curieuse qui me convia à tel effect , esloingné de ma na- ture . Ie suis ennemy des actions subtiles et feinc- tes ; et hay la finesse en mes mains , non seule- ment ...
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... en paste : de- entre les pattes du chat ; ou enyvré par sa pro- quoy une damoiselle de la trouppe print telle hor- pre imagination , ou attiré par quelque force at- reur , qu'en estant tumbee en un grand desvoye- tractive du chat ...
... en paste : de- entre les pattes du chat ; ou enyvré par sa pro- quoy une damoiselle de la trouppe print telle hor- pre imagination , ou attiré par quelque force at- reur , qu'en estant tumbee en un grand desvoye- tractive du chat ...
Contents
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Common terms and phrases
aprez aspre aulcune aultre aultre chose aureilles avecques avoient avoit aysé ayseement beaulté besoing bransle c'estoit celuy cettuy cy ceulx chascun cognoissance conduicte Cotgrave creance d'aultruy d'estre debvoir dequoy dict Dieu dieux DIOGÈNE LAERCE disoit doibt doubte droict Énéide Epist estant esté estoient estoit estre eulx eust faict fantasie fault feit femmes feust feut fortune gents hault HÉRODOTE homme i'ay i'en iamais ie ne sçay iecter ieune iour iugement iusques iuste iustice l'adventure l'ame l'aultre l'ay LAERCE loing loix LUCRÈCE maistre matiere medecine ment mesme mieulx Montaigne mort oultre OVIDE peult philosophie plaisir Platon plustost PLUTARQUE poinct pourquoy premiere present publicque quæ quoy raison reigle reng sainct sçavoir SÉNÈQUE seroit seulement soing soubs subiect SUÉTONE tantost tion TITE-LIVE tousiours toutesfois traicts tres VALÈRE MAXIME veoid veoir veoy veoyons verité vertu veult veulx vifve VIRG voylà voysins vray Xenophon yeulx
Popular passages
Page 112 - Tuta et parvula laudo, Quum res deficiunt, satis inter vilia fortis: Verum, ubi quid melius contingit et unctius, idem Hos sapere, et solos aio bene vivere, quorum Conspicitur nitidis fundata pecunia villis * : il ya pour moy assez à faire, sans aller si avant.
Page 212 - L'Athéisme estant une proposition comme desnaturée et monstrueuse, difficile aussi et malaisée d'establir en l'esprit humain, pour insolent et desreglé qu'il puisse estre; il s'en est veu assez, par vanité et par fierté de concevoir des opinions non vulgaires et reformatrices du monde, en affecter la profession par contenance, qui, s'ils sont assez fols, ne sont pas assez forts pour l'avoir plantée en leur conscience pourtant.
Page 210 - Si nous tenions à Dieu par l'entremise d'une foy vive ; si nous tenions à Dieu par luy, non par nous ; si nous avions un pied et un fondement divin, les occasions humaines n'auroient pas le pouvoir de nous esbranler, comme elles ont...
Page 78 - ... les bornes et limites de la volonté de Dieu et de la puissance de nostre mère nature...
Page 296 - Qu'on jette une poutre entre ces deux tours, d'une grosseur telle qu'il nous la faut à nous promener dessus, il n'ya sagesse philosophique de si grande fermeté qui puisse nous donner courage d'y marcher comme nous ferions, si elle estoit à terre.
Page 74 - Le parler que j'ayme, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche ; un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque : Haec demum sapiet dictio, quœ feriet, plustost difficile qu'ennuieux, esloingné d'affectation, desreglé, descousu et hardy ; chaque lopin y face son corps ; non pedantesque, non fratesque, non pleideresque, mais plustost soldatesque...
Page 297 - Nostre fantasie ne s'applique pas aux choses estrangeres, ains elle est conceue par l'entremise des sens ; et les sens ne comprennent pas le subject estranger, ains seulement leurs propres passions ; et par ainsi la fantasie et apparence n'est pas du subject, ains seulement de la passion et souffrance du sens, laquelle passion et subject sont choses diverses ; parquoy qui juge par les apparences, juge par chose autre que le subject.
Page 288 - ... si misérables, que de ces trois ou quatre loix choisies, il n'en y a une seule qui ne soit contredicte et desadvouee, non par une nation, mais par plusieurs.
Page 437 - Ce n'est pas une éloquence molle, et seulement sans offense : elle est nerveuse et solide, qui ne plaist pas tant, comme elle remplit et ravit; et ravit le plus les plus forts esprits.
Page 198 - J'ayme les historiens ou fort simples, ou excellents. Les simples, qui n'ont point de quoy y mesler quelque chose du leur, et qui n'y apportent que le soing et la diligence de r'amasser tout ce qui vient à leur notice, et d'enregistrer, à la bonne foy, toutes choses sans chois et sans triage...