Essais de Michel de Montaigne,avec des notes de tous les commentateurs. Edition revue sur les textes originaux

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Firmin-Didot, 1879 - 648 pages

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Contents

Bains Les anciens en usaient tous les jours avant le re lorsque les Goths ravageaient la Grèce
61
MONTAIGNE Michel EYQUEM seigneur de auteur des croyait peu propre à entretenir les princes ibid
63
GRÉGOIRE XIII pape 469
77
Espérance Jusquoù doit nous accompagner 176 1 Femmes jugées incapables dune parfaite amitié
83
BEAUVAIS lévêque de Vainqueur de plusieurs ennemis choses pour son ami trèsraisonnable en un certain
84
Oiseaux Prédictions qui se tirent de leur vol 235 Oiseaux PAUSANIAS le Lacédémonien Supplice qui lui fut infligé
92
JACOB Complaisance de ses femmes
101
ESCHYLUS Sa mort 29 ALEXANDRE tyran de Phères Pourquoi ne voulait
104
PÉTRARQUE plusieurs fois cité 4
110
Mort En quel sens elle nous acquitte de toutes nos obli doit faire nécessairement 581
114
PLAUTE Mauvais goût de ceux qui légalent à Térence 205 ibid Comment nommés en langue grecque ibid Pou
115
Encens Son usage dans les églises sur quoi fondé 159 ÉPICURE Dispense son sage de la prévoyance et du souci
118
JEAN Ier roi de Castille 80
122
ARCHILÉONIDE mère de Brasidas Pourquoi rejette léloge mes et concubines parées de leurs plus riches joyaux
131
AMÉRICAINS Ce fut leur candeur et leur vertu qui les livra de son style 181
136
Habits Bizarrerie de la coutume en ce qui les concerne
137
Enfants Le mensonge et lopiniâtreté doivent être da Ce quil pensait des richesses 127 Sil naurait pas pré
139
ARISTARCHUS Ce quil disait pour se jouer de la présomp se servaient à la guerre
148
Conscience Sa force 182 Ne laisse pas le crime long produit dautres nécessairement 359 Exemple remar
151
TAUREA JUBELLIUS Sa mort généreuse 179 que Diogène
154
ROMMERO Julien gouverneur dYvoy 12 suiv
155
Peur Étranges effets de cette passion 24 Effets opposés
157
TURCS Comment se nourrissent dans leurs armées 148 Veuve Qui se trouve grosse sans savoir à quelle occasion
159
nous paralt autre à la guerre que dans nos maisons NÉRON Magnanimité de deux soldats interrogés par
165
AGÉSILAUS Ce quil était davis dapprendre aux enfants ALLEMANDS Quoique ivres sont malaisés à vaincre
170
Cheval Chevaux destriers pourquoi ainsi nommés 145 ture de Dieu 261 Sa résolution à mourir 314 Combien
176
Opiniâtreté Doit être dabord réprimée dans les enfants PAVIE siége de 21
178
ARISTIPPE Sa réponse à celui qui lui disait quil devait se jettent dans un bûcher ardent avec leurs femmes
179
Ruses de guerre Condamnées chez les anciens 10 Au Accusé devant le peuple dédaigne fièrement de se jus
183
Ordres de chevalerie Institution louable et dun grand nus en tout temps 107
190
Jeunes gens Il y en a de bonne famille qui sadonnent
193
ARISTON Comment il définit la rhétorique 154 Son opi cœur 66 Qui se sont privés des plaisirs de lamour pour
194
Armoiries Incertaines 141 mage ceût été que ses écrits eussent été perdus
201
RUTILIUS Publius 359 faisait manger ses soldats
203
CATON le jeune Comment il tourna en ridicule les plai Inhumanité de César engagé dans une guerre civile
207
Joie constante Marque de sagesse 70
210
MARTIAL Ce que Montaigne pensait de ses épigrammes 206 MÉTELLUS Ses belles paroles sur les difficultés qui doivent
211
PSAMMÉNITUS roi dÉgypte Pris par Cambyses comment la propriété darrêter les navires
230
TÉRÈS roi de Thrace Sa passion pour la guerre 126 TRAPEZONCE cestàdire George de Trébizonde diate
232
PLUTARQUE Éloge quen fait Montaigne 67 et suiv Ce Poulpe Sorte de poisson qui change de couleur quand il
235
Lettres Si la connaissance des lettres est dune absolue LYCURGUE Pourquoi il défendait aux Lacédémoniens
246
BÉTIS gouverneur de Gaza Fait prisonnier par Alexan antarctique 95 Pourquoi ses habitants ne mouraient
248
A légard de la beauté les hommes nont rance est recommandée par la religion 246 Ses effets
251
CRATES Sa réponse à celui qui lui demandait jusques à nature de Dieu
261
modaient plus par leur poids quelles ne contribuaient à molxis
264
DIONYSIUS le père tyran de Syracuse Sa cruauté au siége ÉDOUARD Ier roi dAngleterre Pourquoi il veut que
327
Psaumes de David Comment et par qui doivent être RENÉ le roi Son portrait présenté à François II
337
Liberté En quoi consiste la véritable 33 MACHIAVEL jugement sur
338
ARRIA femme de Cécina Pætus Se poignarde ellemême Auteurs Ne doivent écrire sur chaque sujet que ce quils
339
BÈZE Mis par Montaigne au rang des meilleurs poëtes la BRIENNE le comte de 12 BROUSSE le sieur de la frère de Montaigne 182
341
FROISSARD Historien plus recommandable par sa candeur GOURNAY LE JARS Marie de fille dalliance de Mon
342
JULES II pape 16
346
Sage En quoi il diffère du fou par rapport aux passions leurs chevaux 148 Par combien de meurtres ils hono
350
AMÉRIQUE Quel compliment certains peuples dAmérique ANDRODUS Par quelle aventure il échappa à la mort quil
354
Tyran Comment défini par Platon 135 Tyrans ingénieux vraient être corrigés au plus tôt 41 et suiv Ne sont
360
SALSBERI Guillaume comte de 131 sylvanie
361
CATULLE En quoi supérieur à Martial 205 et suiv CHARILLUS Lacédémonien Sa retenue dans un accès
369
CHIRON Pourquoi refusa limmortalité 35 COLIGNY Gaspard de seigneur de Chastillon sur
382
Vertu Comment volupté en est le but et le fruit 27 Platon le défendait aux enfants 172 Restrictions requises
387
PARACELSE médecin alchimiste 293 399 qui passent des pères aïeuls ou bisaïeuls aux enfants
393
Lits Comment les femmes sy couchaient chez les Ro pour faire périr son frère
412
POMPÉE Pardonne à toute une ville en considération de quer à sa promesse
414
ce quon en peut conclure selon Montaigne
415
Dissimulation Inconvénients dont ce vice est accompagné les changer
418
PYRRHON Comment dépeint 255 et suiv Essaya vainement selon Montaigne ibid Du repentir causé uniquement
421
ESTAMPES madame d 210 connaissances leur conviennent ibid Du commerce avec
426
propre aux amitiés communes 634 Quelle était la 515 Raisons qui auraient pu détourner Montaigne
427
CHRYSIPPE Combien il aimait à charger ses livres de ci ils avaient été attendris par leur rôle
434
ESTRÉE le sieur d 104 avant quelles y aient donné leur consentement 442
446
Cerfs Attelés à un coche 469 CHARONDAS Châtiait ceux qui hantaient mauvaise com
451
EUDÉMONIDAS ou plutôt Eudamidas fils dArchida 129
454
Loi trèssage concernant les rois trépassés 5 Lois de notre âme 247 De diverses maladies contrefaites et
457
PARMENIDES Ce quil prenait pour Dieu 261 Son opi PÉRIANDER tyran de Corinthe Jusquoù il porta lamour
458
Ce quil dit de sa bibliothèque et de sasituation navoir point denfants qui pussent porter son nom 522
462
RABELAIS Mis par Montaigne au rang des livres simple ralité sied bien à un roi et jusquà quel point
469
SOCRATE Ce que cétait que son Démon 19 Comment il res la plupart des contes quon en fait 539 Il est porté
471
MÉNANDER Sa réponse au reproche quon lui faisait de ne coutumes mœurs et croyances entre le nouveau monde
473
PARTHES Presque toujours à cheval 146 Description de vrages du Pérou
476
AMESTRIS femme de Xerxès Inhumainement pieuse 264 ANTISTHENES Sa réponse à ceux qui lui reprochaient
481
duisait dans ses amours ibid et suiv Croyait que la sions ibid A quel prix il a eu soin déviter les procès
495
FAVORINUS Pourquoi il se laisse vaincre dans une dispute Foix Gaston de à la bataille de Ravenne 143
498
LUCRÈCE poëte épicurien Sil peut être comparé à Vir lamitiéest ranimée par labsence
508
ALBUCILLA Mort de cette Romaine 313 roi de Naples semble prouver le contraire 376 Nest
534
Diversion Consoler par diversion de quelle utilité 429 ment contraires 157 Raisons opposées dun même
541
Récompenses Dans une autre vie sur quoi fondées 263 cier chargé de leur parler librement et de leur apprendre
564
GAULOIS Ne pouvaient souffrir dêtre blessés par des flè faut se défier de lhabileté dun homme qui occupe
573
CRÉTOIS Imprécations quils faisaient contre ceux quils et devraient le porter encore selon Montaigne 152
586
Divorce Si par linterdiction du divorce on a resserré par un moyen fondé sur le même principe ibid
626
Savants Méprisables parce quils sont mal appris 55 sence du maître 349
642

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Common terms and phrases

Popular passages

Page 112 - Tuta et parvula laudo, Quum res deficiunt, satis inter vilia fortis: Verum, ubi quid melius contingit et unctius, idem Hos sapere, et solos aio bene vivere, quorum Conspicitur nitidis fundata pecunia villis * : il ya pour moy assez à faire, sans aller si avant.
Page 210 - L'Athéisme estant une proposition comme desnaturée et monstrueuse, difficile aussi et malaisée d'establir en l'esprit humain, pour insolent et desreglé qu'il puisse estre; il s'en est veu assez, par vanité et par fierté de concevoir des opinions non vulgaires et reformatrices du monde, en affecter la profession par contenance, qui, s'ils sont assez fols, ne sont pas assez forts pour l'avoir plantée en leur conscience pourtant.
Page 208 - Si nous tenions à Dieu par l'entremise d'une foy vive ; si nous tenions à Dieu par luy, non par nous ; si nous avions un pied et un fondement divin, les occasions humaines n'auroient pas le pouvoir de nous esbranler, comme elles ont...
Page 78 - ... les bornes et limites de la volonté de Dieu et de la puissance de nostre mère nature...
Page 294 - Qu'on jette une poutre entre ces deux tours, d'une grosseur telle qu'il nous la faut à nous promener dessus, il n'ya sagesse philosophique de si grande fermeté qui puisse nous donner courage d'y marcher comme nous ferions, si elle estoit à terre.
Page 74 - Le parler que j'ayme, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche ; un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque : Haec demum sapiet dictio, quœ feriet, plustost difficile qu'ennuieux, esloingné d'affectation, desreglé, descousu et hardy ; chaque lopin y face son corps ; non pedantesque, non fratesque, non pleideresque, mais plustost soldatesque...
Page 297 - Nostre fantasie ne s'applique pas aux choses estrangeres, ains elle est conceue par l'entremise des sens ; et les sens ne comprennent pas le subject estranger, ains seulement leurs propres passions ; et par ainsi la fantasie et apparence n'est pas du subject, ains seulement de la passion et souffrance du sens, laquelle passion et subject sont choses diverses ; parquoy qui juge par les apparences, juge par chose autre que le subject.
Page 286 - ... si misérables, que de ces trois ou quatre loix choisies, il n'en y a une seule qui ne soit contredicte et desadvouee, non par une nation, mais par plusieurs.
Page 435 - Ce n'est pas une éloquence molle, et seulement sans offense : elle est nerveuse et solide, qui ne plaist pas tant, comme elle remplit et ravit; et ravit le plus les plus forts esprits.
Page 196 - J'ayme les historiens ou fort simples, ou excellents. Les simples, qui n'ont point de quoy y mesler quelque chose du leur, et qui n'y apportent que le soing et la diligence de r'amasser tout ce qui vient à leur notice, et d'enregistrer, à la bonne foy, toutes choses sans chois et sans triage...

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