The Early Writings of Montaigne: And Other Papers, Volume 2Macmillan, 1904 - 218 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Apologie aprés assez Aulus Gellius autre avoir bien c'est Catherine de Bourbon celuy château de Montaigne choses Cicero d'estre d'une dequoy deux dict Dieu Diogenes Laertius dire edition of 1595 elle enfans Essays esté estre eust façon faict faire faut goust grand heure hommes humeurs j'ay j'en jamais jugement jusques l'autre l'homme laisse Latin livre loix Lucretius m'en malade maux meilleure ment mesme meurs mieux monde Montaigne Montaigne's mort n'en n'est naturelles Nérac outre Pascal passages derived peut plaisir Plato plustost Plutarch poets prendre propre qu'à qu'elle qu'en qu'il qu'on qu'une que je quotations quotes quoy raison rien s'en s'il Sainte-Beuve says Sebond semble sens sentence seroit seul seulement Sextus Empiricus Socrates souvent Stobaeus style Tacitus taigne tantost temps thought tion tousjours tout translation trouve vanité verité visage voir vois volontiers vols Xenophon
Popular passages
Page 175 - In the morning sow thy seed, and in the evening withhold not thine hand: for thou knowest not whether shall prosper, either this or that, or whether they both shall be alike good.
Page 23 - The birds of heaven shall vindicate their grain. Thine* the- full harvest of the golden year? Part pays, and justly, the deserving steer: The hog that ploughs not, nor obeys thy call, Lives on the labours of this lord of all.
Page 172 - As thou knowest not what is the way of the spirit, nor how the bones do grow in the womb of her that is with child: even so thou knowest not the works of God who maketh all.
Page 42 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Page 39 - La coutume fait toute l'équité, par cette seule raison qu'elle est reçue ; c'est le fondement mystique de son autorité. Qui la ramène à son principe, l'anéantit. Rien n'est si fautif que ces lois qui redressent les fautes ; qui leur obéit parce qu'elles sont justes, obéit à la justice qu'il imagine, mais non pas à l'essence de la loi : elle est toute ramassée en soi ; elle est loi, et rien davantage.
Page 42 - Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous; c'est l'état qui nous est naturel, et toutefois le plus contraire à notre inclination : nous brûlons de désir de trouver une assiette ferme et une dernière base constante pour y édifier une tour qui s'élève à l'infini; mais tout notre fondement craque et la terre s'ouvre jusqu'aux...
Page 104 - En fin je vois par nos"tre exemple que la société des hommes se tient et se coust, à quelque pris que ce soit. En quelque assiete qu'on les couche, ils s'appilent et se rengent en se remuant et s'entassant, comme des corps mal unis qu'on empoche sans ordre trouvent d'eux mesme la façon de se joindre et s'emplacer les uns parmy les autres, souvant mieux que l'art ne les euSt sçeu disposer.
Page 148 - Je les y ay trouvées ineptes et dangereuses. Celuy qui va en la presse, il faut qu'il gauchisse, qu'il serre ses couddes, qu'il recule ou qu'il avance, voire qu'il quitte le droict chemin, selon ce qu'il rencontre; qu'il vive non tant selon soy que selon autruy, non selon ce qu'il se propose, mais selon ce qu'on luy propose, selon le temps, selon les hommes, selon les affaires *". Platon dict *" que qui eschappe brayes nettes du maniement du monde, c'est par miracle qu'il en eschappe.
Page 273 - Je diray encore cecy, ou hardiment ou témérairement, que cette vieille âme poisante ne se laisse plus chatouiller non seulement à l'Arioste, mais encores au bon Ovide ; sa facilité et ses inventions, qui m'ont ravy autresfois, à peine m'entretiennent elles à cette heure.