Biblioteca italiana, o sia giornale di letteratura, scienze ed arti ..., Volume 341824 |
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... comune- mente detti Etruschi , che ascendevano al numero di 500 incirca . Trascurò egli accortamente nel registrare quei vasi le capricciose nomenclature applicate alle figure loro dal volgo de ' venditori e compratori , e ben s'avvide ...
... comune- mente detti Etruschi , che ascendevano al numero di 500 incirca . Trascurò egli accortamente nel registrare quei vasi le capricciose nomenclature applicate alle figure loro dal volgo de ' venditori e compratori , e ben s'avvide ...
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... in tre lati a guisa di trifoglio , o protratta in una specie di rostro . La parte superiore dell ' uovo più corta e quasi emisferica , presenta capovolta la forma di una tazza , il vaso più comune a bere pres CHIAMATI ETRUSCHI , ecc . 7.
... in tre lati a guisa di trifoglio , o protratta in una specie di rostro . La parte superiore dell ' uovo più corta e quasi emisferica , presenta capovolta la forma di una tazza , il vaso più comune a bere pres CHIAMATI ETRUSCHI , ecc . 7.
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... comune delle parti , così i vasai secondo la prefissa grandezza del vaso regolavano proba- bilmente la vicendevole proporzione delle parti onde i vasi medesimi erano composti . E quì l'au- tore si diffonde alcun poco su la origine di ...
... comune delle parti , così i vasai secondo la prefissa grandezza del vaso regolavano proba- bilmente la vicendevole proporzione delle parti onde i vasi medesimi erano composti . E quì l'au- tore si diffonde alcun poco su la origine di ...
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... comune , di banchetti , di balli , di amoreggiamenti , di sa- crifizj , di bagni , di cacce , di fatti d'arme , di giuochi ginnastici , di partenze o ritorni da imprese militari o da viaggi , di onori renduti ai vincitori ecc . Vi si ...
... comune , di banchetti , di balli , di amoreggiamenti , di sa- crifizj , di bagni , di cacce , di fatti d'arme , di giuochi ginnastici , di partenze o ritorni da imprese militari o da viaggi , di onori renduti ai vincitori ecc . Vi si ...
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... comune degli esseri anche inorganici ed inanimati , quando invece colla percezione e coll ' accorgimento accu- sandosi il dolore o il piacere delle impressioni medesime , si viene a dimostrar quella sensibilità squisita e perfetta che ...
... comune degli esseri anche inorganici ed inanimati , quando invece colla percezione e coll ' accorgimento accu- sandosi il dolore o il piacere delle impressioni medesime , si viene a dimostrar quella sensibilità squisita e perfetta che ...
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Popular passages
Page 49 - ... agnello, nimico ai lupi che li danno guerra (;) [,] con altra voce ornai, con altro vello ritornerò poeta; ed in sul fonte del mio battesmo prenderò '1 cappello; però che ne la fede, che fa conte l'anime a Dio, quivi intra' io, e poi Pietro per lei sì mi girò la fronte.
Page 49 - Sì che m' ha fatto per più anni macro, Vinca la crudeltà, che fuor mi serra Del bello ovil, dov' io dormii agnello Nimico ai lupi, che gli danno guerra ; Con altra voce omai, con altro vello Ritornerò poeta, ed in sul fonte Del mio battesmo prenderò il cappello ; Perocchè nella Fede, che fa conte L' anime a Dio, quivi entra' io, e poi Pietro per lei sì mi girò la fronte.
Page 323 - Mirate la dottrina che s' asconde Sotto il velame degli versi strani. E già venia su per le torbid' onde Un fracasso d' un suon pien di spavento, Per cui tremavano ambedue le sponde; Non altrimenti fatto che d'un vento Impetuoso per gli avversi ardori, Che fier la selva, e senza alcun...
Page 169 - Stanca, foriera della tomba : incontro L'ora di Dio più non combatte questa Mia giovinezza doma ; e dolcemente Più che sperato io non avrei, dal laccio L'anima, antica nel dolor, si solve.
Page 168 - ... più bella la strada, ne par troppo disconveniente al sano discorso. Se l'osservanza d'una regola in qualche caso nuoce più che non giova, il forte ingegno se ne allontana, e quella stessa eccezione conferma la regola. Voglia Dio, che nuovi intelletti s'innalzino, e mostrino mille vie per giugnere a quel punto a cui ora ne sono aperte sì poche! Ma i sistemi non recheranno mai alcun utile, e il fuggire le regole antiche non è che una regola nuova, molto peggiore di esse, e che si risolve nel...
Page 48 - Nel mezzo del cammin di nostra vita, Mi ritrovai per una selva oscura Che la diritta via era smarrita.
Page 169 - Francia; ma via non havvi; e mille son que' monti, e tutti erti, nudi, tremendi, inabitati, se non da spirti, ed uom mortal giammai non li varcò. — Le vie di Dio son molte, più assai di quelle del mortal, risposi; e Dio mi manda. — E Dio ti scorga, ei disse : indi, tra i pani che teneva in serbo...
Page 410 - Battaglia del Ticino tra Annibale e Scipione . ossia Scoperta del campo di P. C. Scipione, delle vestigia del ponte sul Ticino , del sito della battaglia e delle tombe de Romani e de' Galli in essa periti , del professore Gio.
Page 169 - M'inonda, e il getta nell'obblio. (Ricade). Ansberga. Tranquilla Ella morìa! Ermengarda (in delirio). Se fosse un sogno! e l'alba Lo risolvesse in nebbia! e mi destassi Molle di pianto ed affannosa; e Carlo La cagion ne chiedesse, e, sorridendo, Di poca fé mi rampognasse!
Page 168 - II Manzoni volle per sistema fuggire le regole antiche, e noi crediamo con lui che sia un grave errore tener le regole per meta del corso: ma come segnali per non fallire la via, come barriere per impedire i pericoli non vediamo che debbano essere interamente respinte. Se i segnali sono mal collocati, se le barriere non sono sicure, bisogna porvi riparo, ma disperdere gli uni, rovesciare le altre, e credere per questo più facile e più bella la strada, ne par troppo disconveniente al sano discorso....