Causeries du lundi, Volume 11Garnier frères, 1856 - Biography |
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Common terms and phrases
aime Amyot Article Bailly Bernardin Bernis Beyle Boileau Bossuet Bourdaloue Brosses Buffon Bussy cardinal Carrel Chamfort Charron Chateaubriand Choisy choses cœur comparé comte comtesse Condorcet Correspondance Courier Couvreur Cowper d'Aubigné d'Azyr dame Dangeau Dante Daru Diderot duchesse Duclos éditeur Eloge esprit femme Fénelon Fontenelle Fouquet Franklin Frédéric Galiani Gibbon Goethe Gourville Grimm Gui Patin Harpe Hénault Henri Henri IV homme Jeannin jugé Kestner l'abbé Maury l'abbé Prévost l'Académie Lamartine Lassay Latouche Lauzun lettre Louis XIV lu en public madame Dacier madame de Lambert madame de Maintenon madame de Pompadour madame Du Deffand madame Geoffrin mademoiselle Malesherbes maréchal Marguerite Marie Marivaux Massillon Maucroix Meilhan Mémoires ment Mézeray Mirabeau Mme de Maintenon Montaigne Montesquieu Montluc mort Necker Ninon Noyon pensée père poëme poésie poëte Pompadour portrait président prince de Ligne Ramond Retz Robert Roederer Rousseau Saint Saint-Cyr Saint-Lambert Saint-Simon Scudéry sent style Sully tion VIII Volney Voltaire Werther
Popular passages
Page 312 - Soldats, vous êtes nus, mal nourris; le gouvernement vous doit beaucoup, il ne peut rien vous donner. Votre patience, le courage que vous montrez au milieu de ces rochers, sont admirables; mais ils ne vous procurent aucune gloire; aucun éclat ne rejaillit sur vous. Je veux vous conduire dans les plus fertiles plaines du monde. De riches provinces, de grandes villes seront en votre pouvoir: vous y trouverez honneur, gloire et richesses. Soldats d'Italie, manqueriez-vous de courage ou de constance?
Page 106 - Ce Saint-Lambert est un esprit froid, fade et faux; il croit regorger d'idées, et c'est la stérilité même; et sans les roseaux, les ruisseaux, les ormeaux et leurs rameaux, il aurait bien peu de choses à dire.
Page 177 - PER me si va nella città dolente, Per me si va nell' eterno dolore, Per me si va tra la perduta gente. Giustizia mosse il mio alto fattore : Fecemi la divina potestate, La somma sapienza e il primo amore.
Page 86 - ... veu qu'on demeure sous mesme toit; et ainsi il faut venir à la rigueur et à la cruauté : autrement, la friandise du •gain est telle, qu'on desire plustost la continuation de la guerre que la fin.
Page 42 - Dans cette même chambre , nous trouvâmes grand nombre de dames , qu'on nous dit être les plus polies , les plus qualifiées , et les plus spirituelles de la ville, quoique pourtant elles ne fussent ni trop belles ni trop bien mises. A leurs petites mignardises, leur parler gras, et leurs discours extraordinaires , nous crûmes bientôt que...
Page 310 - ... voir en son fils un illustre ignorant, me mit ce livre entre les mains, encore que je ne fusse à peine plus un enfant de mamelle. Il m'a été comme ma conscience, et m'a dicté à l'oreille beaucoup de bonnes honnêtetés et maximes excellentes pour ma conduite et pour le gouvernement des affaires. A Dieu mon cœur, je vous baise cent mille fois.
Page 12 - ... prédicateurs font leur compliment d'adieu au roi Lundi 3. — Le roi, à son lever, parla fort sur les courtisans qui ne faisoient point leurs Pâques, et dit qu'il estimoit fort ceux qui les faisoient bien, et qu'il les exhortoit tous à y songer bien sérieusement, ajoutant même qu'il leur en sauroit bon gré.
Page 106 - Saisons : le plat ouvrage ! point de suite, point d'imagination ; une philosophie froide et déplacée : un berger et une bergère qui reviennent à tous moments ; des apostrophes sans cesse, tantôt au bon Dieu, tantôt à Bacchus ; les mœurs et les usages d'aucun pays; en un mot, c'est l'Arcadie encyclopédique.
Page 166 - Lépidus : je crois que, dans le fond, il pense comme vous sur le Dante. Il est plaisant que, même sur ces bagatelles, un homme qui pense n'ose dire son sentiment qu'à l'oreille de son ami.
Page 217 - Et se moquait très-librement Des bavards fourrés de l'école. Mais quand son élève Charron , Plus retenu , plus méthodique , De sagesse donna leçon , II fut près de périr, dit-on , Par la haine théologique.