Gerstenbergs vermischte schriften von ihm selbst gesammelt und mit verbesserungen und zusätzen hrsg. ...J. F. Hammerich, 1815 |
From inside the book
Results 1-5 of 57
Page 84
... Gegenstand der Schmach ? Olafs mich noch einmal zu deinen Füssen sinken , O meine Mutter ! in den Staub gebeugt , Mich , deine Tochter , mich , aus Götterblut gezeugt , Noch einmal , reuig , deine Thränen trinkeu ! War mein Verbrechen ...
... Gegenstand der Schmach ? Olafs mich noch einmal zu deinen Füssen sinken , O meine Mutter ! in den Staub gebeugt , Mich , deine Tochter , mich , aus Götterblut gezeugt , Noch einmal , reuig , deine Thränen trinkeu ! War mein Verbrechen ...
Page 16
... Gegenstand seiner Vorstellung nicht Sonne und Wachs unmittelbar und für sich allein , sondern Sonne und Wachs durch ein Me- dium sei . Nun kann aber Niemand von der Beschaffenheit eines durch ein Medium erkannten Objekts für sich allein ...
... Gegenstand seiner Vorstellung nicht Sonne und Wachs unmittelbar und für sich allein , sondern Sonne und Wachs durch ein Me- dium sei . Nun kann aber Niemand von der Beschaffenheit eines durch ein Medium erkannten Objekts für sich allein ...
Page 43
... eine Beziehung auf Gut und Böse , nicht blofs auf Daseyn und Gewesenseyn , haben , bekommen meine Erkenntnisse einen Werth , den ihnen die Erfahrung allein nie geben kann . Der ob $ Gegenstand der Erfahrung ist Wahrheit , ein für sich 43.
... eine Beziehung auf Gut und Böse , nicht blofs auf Daseyn und Gewesenseyn , haben , bekommen meine Erkenntnisse einen Werth , den ihnen die Erfahrung allein nie geben kann . Der ob $ Gegenstand der Erfahrung ist Wahrheit , ein für sich 43.
Page 44
Heinrich Wilhelm von Gerstenberg. $ Gegenstand der Erfahrung ist Wahrheit , ein für sich allein betrachtet weder guter noch böser Gegenstand . Durch den Zweck , den ich mit der Erkenntnifs der Wahrheit verbinde , kann diese Wahrheit ...
Heinrich Wilhelm von Gerstenberg. $ Gegenstand der Erfahrung ist Wahrheit , ein für sich allein betrachtet weder guter noch böser Gegenstand . Durch den Zweck , den ich mit der Erkenntnifs der Wahrheit verbinde , kann diese Wahrheit ...
Page 45
... Gegenstand hatte . Dort war dieser Gegenstand die Möglichkeit der Erfahrung : hier betrifft er die Möglichkeit dessen , was an sich selbst gut ist . Dort fand die Vernunft die Gesetze für Wahrheit überhaupt in sich selbst , bedurfte ...
... Gegenstand hatte . Dort war dieser Gegenstand die Möglichkeit der Erfahrung : hier betrifft er die Möglichkeit dessen , was an sich selbst gut ist . Dort fand die Vernunft die Gesetze für Wahrheit überhaupt in sich selbst , bedurfte ...
Common terms and phrases
Altona Amor anst Aphrodite Aristoteles aufser Ausdruck Bacchus Bedingungen Begriff beharrlich beiden bestimmt Beurtheilung Bewusstseyn blofs blofse Brust Buchhändler Busen chen Chloe dafs Daseyn daſs denken Denkvermögen diefs Dinge Drkp eben eignen einander Einheit Empfindung empirische Fall Erfahrung Erkenntnifs erst Eutin existiren Fall Form Freund ganze gedacht gegebnen Gegenstand Geist Gesang Gesetze giebt gleich goldnen Gott Göttin Gröfse Grund Hadersleben Hand Harmonie heit Herr Herz Himmel irgend itzt Kategorieen könnte Kopula Kunst küssen läfst lich Liebe Liebesgötter Lied Logik logischen Mädchen Mannichfaltige Materie Meer Melite Mensch möglich mufs müfste muſs Myrte Natur nothwendig Nymphe Objekte Oktaven Othello Paphos Pfeil Phryne Prädikat priori Raum Receptivität Rendsburg Scheidemünze schen Scherz Schrb Seele sehen seyn Shakespeare soll Sonne sprach stand Subjekt Substanz Synthesis Thal Theil thou Töne transcendentalen unserm unsers Urtheils Velin Venus Verknüpfung Vernunft viel Vorstellung wahr Wahrnehmungen weifs Welt wieder wirklich wohl Wort zugleich
Popular passages
Page 294 - Between the acting of a dreadful thing And the first motion, all the interim is Like a phantasma, or a hideous dream : The genius, and the mortal instruments, Are then in council; and the state of man, Like to a little kingdom, suffers then The nature of an insurrection.
Page 315 - Speak the speech, I pray you, as I pronounced it to you, trippingly on the tongue : but if you mouth it, as many of our players do, I had as lief the town-crier spoke my lines.
Page 316 - ... accent of Christians nor the gait of Christian, pagan, nor man, have so strutted and bellowed, that I have thought some of nature's journeymen had made men, and not made them well, they imitated humanity so abominably.
Page 299 - They have their exits and their entrances; And one man in his time plays many parts, His acts being seven ages. At first the infant, Mewling and puking in the nurse's arms.
Page 315 - O! it offends me to the soul to hear a robustious periwig-pated fellow tear a passion to tatters, to very rags, to split the ears of the groundlings, who for the most part are capable of nothing but inexplicable dumb shows and noise: I would have such a fellow whipped for o'erdoing Termagant; it out-herods Herod: pray you, avoid it.
Page 292 - O, she doth teach the torches to burn bright! Her beauty hangs upon the cheek of night Like a rich jewel in an Ethiop's ear: Beauty too rich for use, for earth too dear!
Page 288 - So I were out of prison, and kept sheep, I should be merry as the day is long...
Page 296 - Though I look old, yet I am strong and lusty: For in my youth I never did apply Hot and rebellious liquors in my blood; Nor did not with unbashful forehead woo The means of weakness and debility; Therefore my age is as a lusty winter, Frosty, but kindly: let me go with you; I'll do the service of a younger man In all your business and necessities.
Page 317 - And let those that play your clowns speak no more than is set down for them : for there be of them that will themselves laugh, to set on some quantity of barren spectators to laugh too, though in the mean time some necessary question of the play be then to be considered: that's villainous, and shows a most pitiful ambition in the fool that .uses it.
Page 315 - Be not too tame neither, but let your own discretion be your tutor. Suit the action to the word, the word to the action, with this special observance, that you o'erstep not the modesty of nature.