 | Johann Adam Möhler - Creeds - 1834 - 544 pages
...пат , non polest esse, quod sit substantia , aut forma substantial , sed est forma accidcntalis ipsius animae. Id enim quod substantialiter est in...accidentaliter fit in anima participante divinam bonitatem, ut de scien'":" tia palet. Seenndnm hoc ergo, quia anima imperfecto participât divinara bonitatem... | |
 | Karl Werner - 1859 - 764 pages
...in causac cfûcicnlis sed per modum causae formalis, sicut albedo facit album ct justitia justum El quia gratia est supra naturam humanam, non potest esse, quod sit substantia aut forma substantial; sed est forma accidcntalis ipsius animae. Id enim quod substanlialiter est in Deo, accidentaliter... | |
 | Jean Joseph Gaume - Esperit Sant - 1864 - 744 pages
...potest esse quod sit subslantia aut forma substantialis, sed est forma accidentalis ipsius unirai!!. Id enim quod substantialiter est in Deo, accidentaliter fit in anima participante divinam bonitatem. 1, 2œ , q. HO, art. 2, ad 2. —Voir aussi le texte de saint Basile dans Corn, a Lop., «Il Petr. i,... | |
 | Wilhelm Preger - Germany - 1881 - 540 pages
...creaturen und got ist der creaturen istigkeit und mag man auch wol sprechen, die 1) S. II, 1 qu. 110, 2: Et quia gratia est supra naturam humanam, non potest...accidentaliter fit in anima participante divinam bonitatem cf. 2 dist. 26. qu. 1a. 2; S. III, qu. 9, 2. creatur ist formlich wesen gottes, der (das?) ist gott,... | |
 | Wilhelm Preger - Germany - 1881 - 486 pages
...mag man auch wol sprechen, die 1) S. II, i qu. 110, 2: Et quia gratia est supra naturam humanam, nnn potest esse quod sit substantia aut forma substantialis...accidentaliter fit in anima participante divinam bonitatem cf. 2 dist. 26. qu. 1a. 2; S. III, qu. 9, 2. creatur ist formlich wesen gottes, der (das?) ist gott,... | |
 | Wilhelm Preger - 1881 - 486 pages
...creaturen und got ist der creaturen istigkeit und mag man auch wol sprechen, die 1) S. II, i qu. l W, 2: Et quia gratia est supra naturam humanam, non potest esse quod sit substantia aut forma subslantialis : sed est fonna nccidenlalis ipsius animae. Id enim quod subslantialitcr est in deo,... | |
 | Wilhelm Preger - 1881 - 490 pages
...und got ist der creaturen istigkeit und mag man auch wol sprechen, die 1) S. II, l qu. l IU, 2: Et quia gratia est supra naturam humanam, non potest esse quod sit substantia aut formet subsfantialis : sed est forma accidentalis ipsius anitnae. Id enirn quod substantialiter est... | |
 | Catholic theological seminaries - 1897 - 868 pages
...est pars naturœ; secundum quem modum materia vel forma substantia dicitur. » Jbid., ad 2. (3) « Et quia gratia est supra naturam humanam, non potest...substantialis ; sed est forma accidentalis ipsius anima;. » Jbid. (4) « Gratia est ... forma accidentalis, animam vere informans. » S. TH., I, q.... | |
 | Scholasticism - 1897 - 870 pages
...forma substantia dicitur. » Jbid., ad 2. (3) « Et quia gratia est supra naturam humanam, non polest esse quod sit substantia aut forma substantialis; sed est forma accidentalis ipsius animœ. » Ibid. (l) « Gratia est ... forma accidentalis, animam vere informans. » S. TH., I, q.... | |
 | Philosophy - 1894 - 534 pages
...nicht in den Potenzen der Seele. Sie ist ein Accidens, welches unmittelbar der Seele inhäriert. — Quia gratia est supra naturam humanam non potest esse...forma substantialis, sed est forma accidentalis ipsius aaimae. Id enim quod substantialitev est in Deo, accidentaliter fit in anima participaute divinam bonitatem.... | |
| |
Et quia gratia est supra naturam humanam, non potest esse quod sit substantia aut forma substantialis: sed est forma accidentalis ipsius animae. Id enim quod substantialiter est in Deo, accidentaliter fit in anima participante divinam bonitatem: ut de... 
