Smith College Studies in Modern Languages, Volumes 3-4Depts. of Modern Languages of Smith College, 1922 - Languages, Modern |
From inside the book
Results 1-5 of 55
Page 7
... young fellow who had come to his home in Madison some years before with a letter of intro- duction from Björnson . He recognized Hamsun . He was not an inviting figure - dirty , ragged , and worse than unkempt , and at that moment he ...
... young fellow who had come to his home in Madison some years before with a letter of intro- duction from Björnson . He recognized Hamsun . He was not an inviting figure - dirty , ragged , and worse than unkempt , and at that moment he ...
Page 10
... young man with literary ambition and real poetic talent , but lacking all means of subsistence and the practical ability to obtain them , and consequently doomed to starvation . Needless to say , Hamsun has here freely drawn on his own ...
... young man with literary ambition and real poetic talent , but lacking all means of subsistence and the practical ability to obtain them , and consequently doomed to starvation . Needless to say , Hamsun has here freely drawn on his own ...
Page 11
... young man . As has been said before , his character is not delineated and it is not the immediate source of his actions . But we may draw a number of reliable inferences in regard to the character of the man . At first sight , he seems ...
... young man . As has been said before , his character is not delineated and it is not the immediate source of his actions . But we may draw a number of reliable inferences in regard to the character of the man . At first sight , he seems ...
Page 12
... young author for his wretched fate . At times , he is , indeed , resigned and submissive , but again and again , he breaks into wild , blasphemous defiance of the Supreme Being , as in the following : " I tell thee , Apis in heaven ...
... young author for his wretched fate . At times , he is , indeed , resigned and submissive , but again and again , he breaks into wild , blasphemous defiance of the Supreme Being , as in the following : " I tell thee , Apis in heaven ...
Page 13
... young man who one winter evening fled in so strange a fashion from the scene of his misery . The young author of Sult is , to be sure , a very strange , eccentric individual , whose queer mental vagaries seem to result , however ...
... young man who one winter evening fled in so strange a fashion from the scene of his misery . The young author of Sult is , to be sure , a very strange , eccentric individual , whose queer mental vagaries seem to result , however ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
assez autre bien Boccaccio Boccace Boethius c'est caractère Carnaval Chastelain de Couci Châtelain Christian Chronique comédie comique Couci Curtesy d'ailleurs d'autres d'une Dante deity détails deux donner dramatique drame effet English époque être Eulenspiegel Faguell faire fait farces Fastn Fastnachtspiele faut femme fois Fortuna French goddess Hamsun Hans Folz herte Holmsen hommes HOWARD ROLLIN humaine Ibid Isac jamais Jean de Meun jeune Kareno Knight of Curtesy Knut Hamsun l'action Lactantius lady literature lord lui-même Middle English mieux Migne mime Modern Languages monde morale Moyen âge Munken Vendt n'est Nordland notre poète novel œuvre Ovid pagan parfois paysan personnages Petrarch peut pièces plein poem poète pourtant premier prend qu'elle qu'il qu'on quae quelques remarquer rien Roman Roscher s'il Sachs sait scène seul siècle Smith College sous souvent spectateur sujets surtout temps tout traits trouve Verker voir Wissowa
Popular passages
Page 199 - Sì che ogni parte ad ogni parte splende. Distribuendo ugualmente la luce: Similemente agli splendor mondani Ordinò general ministra e duce, Che permutasse a tempo li ben vani, Di gente in gente e d'uno in altro sangue, Oltre la difension de...
Page 224 - ... loro modi ostinati, sono felici mentre concordano insieme, e come discordano infelici. Io iudico bene questo, che sia meglio essere impetuoso che respettivo, perché la fortuna è donna: ed è necessario, volendola tenere sotto, batterla e urtarla. E si vede che la si lascia più vincere da questi che da quelli che freddamente procedono. E però sempre, come donna, è amica de' giovani, perché sono meno respettivi, più feroci, e con più audacia la comandano.
Page 199 - Quest' è colei, eh' è tanto posta in croce Pur da color, che le dovrian dar lode, Dandole biasmo a torto e mala voce. Ma ella s' è beata, e ciò non ode : Con 1' altre prime creature lieta Volve sua spera, e beata si gode.
Page 181 - But ye are they that forsake the Lord, that forget my holy mountain, that prepare a table for that troop, and that furnish the drink offering unto that number.
Page 226 - Chi considera bene non può negare che nelle cose umane la fortuna ha grandissima potestà, perché si vede che a ogn'ora ricevono grandissimi moti da accidenti fortuiti, e che non è in potestà degli uomini né a prevedergli né a schifargli ; e benché lo accorgimento e sollecitudine degli uomini possa moderare molte cose, nondimeno sola non basta, ma gli bisogna ancora la buona fortuna.
Page 224 - Nondimanco, perché il nostro libero arbitrio non sia spento, iudico potere essere vero che la fortuna sia arbitra della metà delle azioni nostre, ma che etiam lei ne lasci governare l'altra metà, o presso, a noi. E assomiglio quella a uno di questi fiumi rovinosi, che, quando s'adirano, allagano e...
Page 147 - Sardanapalli. monstro quod ipse tibi possis dare, semita certe tranquillae per virtutem patet unica vitae.
Page 224 - Al che pensando io qualche volta , mi sono in qualche parte inchinato nella opinione loro. Nondimanco perché il nostro libero arbitrio non sia spento, giudico potere esser vero che la fortuna sia arbitra della meta delle azioni nostre, ma che ancora ella ne lasci governare 1* altra metà, o poco meno, a noi.
Page 220 - Però noi non facciam mai ignun disegno, ch'un altro non ne faccia la Fortuna; e da sempre nel brocco a mezzo il segno sanza pietà, sanza ragione alcuna: questa persegue i buon, perché gli ha a sdegno, insin che v'è delle barbe solo una; e fa de* inatti savi ei savi matti, e chi prestar vorrebbe, ch'egli accatti.
Page 161 - Nullus sibi proponat fatum vel fortunam, aut genesin, quod vulgo nascentia dicitur, ut dicat ' qualem nascentia attulit, taliter erit ; ' quia Deus omnes homines vult salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire.