Études philosophiques sur le christianisme, Volume 2 |
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... lumière , portée jusqu'à un certain point , n'éclaire pas , elle aveugle . C'est avec la sérieuse attention que cette réflexion doit inspirer , que nous allons aborder , en premier lieu , l'é- tude de la nature humaine . - Souvent ...
... lumière , portée jusqu'à un certain point , n'éclaire pas , elle aveugle . C'est avec la sérieuse attention que cette réflexion doit inspirer , que nous allons aborder , en premier lieu , l'é- tude de la nature humaine . - Souvent ...
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... lumière supérieure , avait appris , c'est la cause et le re- mède de cette étrange sujétion de la volonté humaine à l'empire du mal , qui faisait dire à Racine , après saint Paul : Mon Dieu , quelle guerre cruelle ! Je trouve deux ...
... lumière supérieure , avait appris , c'est la cause et le re- mède de cette étrange sujétion de la volonté humaine à l'empire du mal , qui faisait dire à Racine , après saint Paul : Mon Dieu , quelle guerre cruelle ! Je trouve deux ...
Page 11
... lumière du jour , de ses vagissements sinistres il remplit le lieu qui « le reçoit ; et il a raison , l'infortuné , à qui il reste dans la vie à tra- « verser tant de douleurs ! ... >> Tum porro puer , ut sævis projectus ab undis Navita ...
... lumière du jour , de ses vagissements sinistres il remplit le lieu qui « le reçoit ; et il a raison , l'infortuné , à qui il reste dans la vie à tra- « verser tant de douleurs ! ... >> Tum porro puer , ut sævis projectus ab undis Navita ...
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... lumière et les ténè- bres , entre le bien et le mal , entre le plaisir et la douleur ; et toujours avec cette particularité frappante qu'il y a déclinaison fatale , propension vers l'erreur , vers le mal , vers la misère , et qu'il nous ...
... lumière et les ténè- bres , entre le bien et le mal , entre le plaisir et la douleur ; et toujours avec cette particularité frappante qu'il y a déclinaison fatale , propension vers l'erreur , vers le mal , vers la misère , et qu'il nous ...
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... lumière de son génie intuitif dans les abî- mes du cœur humain ' : « c'est l'idée d'une décadence et « celle d'un perfectionnement . On dirait que nous éprouvons tout à la fois le regret de quelques beaux « dons qui nous étaient ...
... lumière de son génie intuitif dans les abî- mes du cœur humain ' : « c'est l'idée d'une décadence et « celle d'un perfectionnement . On dirait que nous éprouvons tout à la fois le regret de quelques beaux « dons qui nous étaient ...
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Common terms and phrases
Ahriman aimer âme amour antique Assyriens avons Bienheureux bonheur bonté Bossuet c'est-à-dire Chaldéens Chaldéens d'Assyrie chap charité choses chrétien Christ Christianisme Cicéron ciel cœur de l'homme Confucius créatures croyance devait devoir Dieu dieux dire divine doctrine dogme elle-même enfants enfin Épictète esprit éternelle fable genre humain Hésiode hommes intelli Isaïe Isis Jésus-Christ joug jour Juifs Jupiter jusqu'à justice l'âme l'amour de Dieu l'enfer l'esprit humain l'Évangile l'humanité l'intelligence Libérateur livres lui-même lumière Médiateur ment Messie miséricorde Mithra Moïse monde monuments morale évangélique mort mortification mystère nations nature Ninive nous-mêmes Ormuzd Osiris païens parole péché Père Perses peuple juif philosophie Platon Plutarque premier primitive principe évangélique Prométhée prophéties qu'une raison rapport réhabilitation religieuse Religion ricordieuse rien royaume des cieux sacrifices sagesse saint sang Sauveur sentiment sera serpent seul Socrate sorte souverain terre théisme tion traditions trouve Typhon universelle venu Verbe vérité vertu victime vient Voilà vrai Zend-Avesta Zoroastre
Popular passages
Page 325 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ; j'étais nu, et vous m'avez revêtu ; j'étais malade , et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venu à moi.
Page 324 - Chose admirable ! la religion chrétienne , qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie , fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 296 - Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra; et celui qui perdra sa vie pour l'amour de moi , la retrouvera.
Page 325 - Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. » Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous...
Page 257 - Vous avez appris qu'il a été dit : Vous aimerez votre prochain et vous haïrez votre ennemi. « Et moi je vous dis : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent , et priez pour ceux qui vous persécutent et...
Page 300 - ... c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être; et, comme quelques-uns de vos poetes ont dit, nous sommes même les enfauts et la race de Dieu.
Page 210 - Tranquille sur le chemin que j'avais à suivre en ce monde, tranquille sur le but où il devait me conduire dans l'autre ; comprenant la vie dans ses deux phases, et la mort qui les unit, me comprenant moi-même, connaissant les desseins de Dieu sur moi, et l'aimant pour la bonté de ses desseins, j'étais heureux de ce bonheur que donne une foi vive et certaine en une doctrine qui résout toutes les grandes questions qui peuvent intéresser l'homme.
Page 111 - IN PRINCIPIO erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est.
Page 188 - Tout-Puissant : c'est pourquoi elle n'est susceptible de la moindre impureté, parce qu'elle est l'éclat de la lumière éternelle, le miroir sans tache de la majesté de Dieu et l'image de sa bonté.
Page 21 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.