Quand donc pourrai-je, enfin, me fixer pour toujours ? Sous un paisible toit abriter mes vieux jours Contre les maux liés à l'errante indigence? Pour cela, que faut-il? Beaucoup moins qu'on ne pense. Quelques vases d'argent sans art, sans ciselure, J'ai beau la supplier, elle est sourde à ma voix ; Pour les soustraire au chant des monstres de Sicile. NOTES SUR LA IX SATIRE 1. Marsyas, habile joueur de flûte, osa défier Apollon. Le Dieu, l'ayant vaincu, l'écorcha vif pour le punir de sa témérité. (Voir Xénophon, Anabase, 1. I, ch. 11.) 2. Cosmétique. 3. Quantum non milvus oberret. (Perse, sat. iv, v. 26.) 4. Dans le dernier siècle de la République, les mœurs s'étaient tellement relâchées que, pour échapper à la gêne et aux charges du mariage, un nombre considérable de citoyens restait dans le célibat. Le mal était si grand que César et, après lui, Auguste durent prendre des mesures législatives pour y remédier. En l'an 18 avant J.-C., Auguste proposa une loi Julia, de maritandis ordinibus » qui fut repoussée par les comices. Quelques années plus tard, il la reproduisit dans la loi Papia Poppaa. Cette loi divisait les citoyens en deux classes: 1o Ceux qui avaient des enfants (patres); 2o ceux qui n'en avaient pas (cælibes vel orbi). Aux premiers, elle accordait de nombreux privilèges; les seconds étaient frappés de certaines déchéances. La faculté de tester étant à peu près absolue à Rome, les Romains étaient grands coureurs de testaments; c'est par là que le législateur voulut les prendre. Le célibataire (cælebs) fut déclaré incapable de recevoir un legs d'un étranger; le marié sans enfants (orbus) n'eut droit qu'à la moitié du legs qui lui avait été fait. Les legs faits au Celebs ou à l'Orbus étaient donc caducs, soit pour la totalité, soit pour la moitié. Or, ce que la loi ôtait aux uns, elle l'accordait aux autres; elle en gratifiait les héritiers ayant des enfants. De plus, trois enfants, à Rome, exemptaient de toutes les charges personnelles et assuraient double part aux distributions. 5. Formosum pastor Corydon ardebat Alexin. (Virgile). 6. Déesse de l'impudicité chez les Grecs: Cecropiam soliti Baptæ lassare Cotytto. 7. Signe de luxure. 8. Environ 4,000 francs. (Sat. II, v. 92). SATIRE X LES VEUX Parcourez l'Univers du couchant à l'aurore, Les Dieux, pour leur ruine exauçant leurs prières, Ce qu'on déplorera peut-être amèrement. Cet or, qui coûte, hélas! tant de soins, tant de peines. Autant que les dauphins le cèdent aux baleines, Autant les revenus de maint homme nouveau D'un simple patrimoine excèdent le niveau. Mais aussi, de Longin, quand vient l'heure critique, De Sénèque envahit les jardins somptueux, C'est l'ordre de Néron... Le pauvre ne craint guères Le premier de nos vœux, celui dont les mortels, Que se boit l'aconit au poison meurtrier ; J'admire votre humeur, sages des anciens jours, Mais rire qui voudra peut rire de la sorte; |