Das Nachapostolische Zeitalter in den Hauptomomenten seiner Entwicklung |
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ältesten alttestamentlichen Ansicht Apostelgeschichte ausdrücklich BAUR Beziehung Brief des Petrus Charakter Christen Christenthums christlichen Christus Clemens clementinischen Homilieen CREDNER diess dogmatischen Ebioniten Ebionitismus eigenthümlichen Einl ersten Eusebius Evangelien Evangelium ganze Gegensatz Geschichte Gesetz Gnosis Gnostiker Grund Haer Häretiker Hebräerevangelium Hegesipp Heiden Heidenapostel Heidenchristen Hermas Hirten des Hermas historischen Judaismus judaistischen Juden Judenchristen Judenchristenthum Judenthum jüdischen Justin kanonischen katholischen Kirche kirchlichen konnte Lehre letztern lichen Lucas Marcion Markus Markusevangelium Matthäus Matthäusevangelium Messias Montanismus Nachap nachapostolischen namentlich NEANDER neutestamentlichen Papias Parthei paulinischen Paulinismus Person petrinischen Briefs Petrus Polemik Recognitionen Richtung Römerbrief römischen Gemeinde schen SCHLIEMANN seyn später Stelle Tendenz Tertullian Theil thums Ueberlieferung unserem Verfasser unserer Schrift unseres Briefs Urgemeinde Ursprung Verhältniss Zeugniss zweiten Jahrhunderts ἀπὸ αὐτῷ γὰρ δὲ διὰ εἰς ἐκ ἐξ ἔργων ἐςιν καὶ κατὰ κτλ μὴ οἱ ὅτι περὶ τὰ τὰς τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τῷ τῶν ὑμῖν ὡς
Popular passages
Page 206 - Ego vero et post resurrectionem in carne eum vidi et credo, quia sit. Et quando venit ad Petrum et ad eos. qui cum Petro erant, dixit eis: Ecce palpate me et videte, quia non sum daemonium incorporale. Et statim tetigerunt eum et crediderunt.
Page 50 - Quodsi quae Pauli perperam inscripta sunt exemplum Theclae ad licentiam mulierum docendi tinguendique defendunt, sciant in Asia presbyterum, qui earn scripturam construxit, quasi titulo Pauli de suo cumulans, convictum atque confessum id se amore Pauli fecisse, loco decessisse.
Page 117 - Marcion a quo scripturae evangelicae atque apostolicae interpolatae sunt de hoc epistula penitus abstulit; et non solum hoc sed et ab eo loco ubi scriptum est 'omne autem quod non est ex fide peccatum est' usque adfinem cuncta dissecuit.
Page 25 - ... confictus liber, qui inscribitur Pauli „praedicatio. In quo libro, contra omnes scriptu„ras, et de peccato proprio confitentem invenies Christum, qui solus omnino nihil deliquit, et ad acci„piendum Johannis baptisma paene iiwitum a matre „sua Maria esse compulsum.
Page 143 - ... quemadmodum presbyteri meminerunt, qui loannem discipulum domini viderunt, audisse se ab eo, quemadmodum de temporibus illis docebat dominus et dicebat: 2.
Page 135 - Mutterleibs an heilig. Wein und starke Getränke trank er nicht, noch ass er etwas Lebendiges; ein Scheermesser kam nicht auf sein Haupt, mit Oel salbte er sich nicht, noch gebrauchte er ein Bad. Ihm allein war es vergönnt, in das Allerheiligste (¡!,-TI\ aym) ') einzutreten.
Page 16 - Brief ist mithin einfach der Versuch eines Pauliners, die getrennten Richtungen der Petriner und Pauliner dadurch zu vermitteln, dass dem Petrus ein Rechtgläubigkeitszeugniss für seinen Mitapostel Paulus, eine etwas petrinisch gefärbte Darstellung des paulinischen Lehrbegriffs in den Mund gelegt wird.
Page 432 - Religionshandlungen, so anch auf das opus operatum eines nicht in das Wesen der Gesinnung übergehenden Glaubens an den Einen Jehova und an den Messias einen ungebührlichen Werth legte, und welche meinte, dass durch einen solchen Glauben der Jude von dem sündigen Geschlecht der Heiden hinlänglich unterschieden, und schon dadurch ein vor Gott Gerechter werde, wenn auch der Lebenswandel mit den Anforderungen des Glaubens in Widerspruch stehe. So finden wir hier einen einzelnen Zweig der praclischen...
Page 3 - die Evangelien, ihr Geist, ihre Verfasser und ihr Verhältniss zu einander", Leipzig 1845, in dem Verhältniss des Lucas-Evangelium zu dem Matthäus-Evangelium den persönlichen Gegensatz der beiden Apostel Petrus und Paulus wahrnahm.
Page 56 - ludas f rater lacobi parvam, quae de septem catholicis est, epistolam reliquit. Et quia de libro Enoch, qui apocryphus est, in ea assumit testimonia a plerisque reiicitur: tamen auctoritatem vetustate iam et usu meruit et inter sanctas computatur '. Comment, in Ps.