Kant und das Problem der Analogie: Eine Forschung nach dem Logos der Kantischen PhilosophieTakeda TOPOLOGIE DES LOGOS UND KANT-INTERPRETATION {sect} I. Topologie des Logos Die Geschichte der Philosophie ist die Geschichte der Entwicklung des Logos. Jedes System der Philosophie hat seinen Logos. Jedes System der Philosophie, welches seinen Logos hat, ist yom Standpunkte der Entwicklung der Philosophie als Ganzem gesehen eine notwendige Entwicklung des Logos. Die Geschichte der Philosophie ist, wie Hegel sagte, eine Entwicklung des absoluten Geistes. Aber diese Entwicklung des Logos solI man nicht als dialektische Entwicklung, wie Hegel sie sah, bezeichnen. Vielmehr befindet sich das System der Hegelschen Philosophie seiber an einer besonderen Stelle der Entwicklung des Logos. Die Entwicklung des Logos ist nicht immer dialektisch-formelle Entwicklung und wird nicht in Dialektik bis zum AuBersten getrieben. Wir mussen uns davor huten, die Entwicklung des Logos formell dialek tisch zu sehen. Vielmehr mussen wir die Entwicklung des Logos - in der Phase der notwendigen Entwicklung, in der er sich befinde- positiv betrachten. Dialektische Konstruktion der Geschichte der Philosophie auf Kosten der Tatsachen, wie Hegel sie trieb, ist dogma tisch-idealitisches Verhalten, und unser Verhalten soIl nicht solches sein. Betrachten wir positiv die Entwicklung des Logos in der Geschich te der Philosophie, so entsteht nicht dialektische Geschichtsauffassung, sondern Topologie der Entwicklung des Logos: kurz, die Topologie des Logo~. Nach der Topologie des Logos wird jedem System der Philoso phie sein Topos in der Entwicklung des Logos als Ganzem gegeben. |
Contents
1 | |
3 | |
4 | |
5 | |
ERSTES KAPITel Das Ding AN SICH UND DIE THEORIE DER ERFAHRUNG 5 Die kritische Methode und die Theorie der Erfahrung | 8 |
Die Erfahrung und die besonderen Gesetze | 9 |
Die Erfahrung überhaupt und die besondere Erfahrung Natura formaliter spectata und natura materialiter spectata | 11 |
Die besondere Erfahrung als Grunderfahrung | 14 |
Konstitutiv und regulativ Die negative Bedeutung der Ana logie | 55 |
Die positive Bedeutung der Analogie Die Eigentümlichkeit der Einheit der Analogia I | 59 |
DRITTES KAPITEL DIE TELEOLOGIE | 98 |
a 8 9 | 99 |
II | 122 |
14 | 123 |
16 | 152 |
ANHANG KAnt und die MODERNE PHYSIK | 154 |
Die Grenzen der Erfahrung überhaupt Das Apriorische und das Aposteriorische | 16 |
Das Problem des Dinges an sich | 19 |
Die Existenz des Dinges an sich | 20 |
Dasein und Sosein Die Logik für das Ding an sich | 22 |
Der Unterschied der transzendentalen Deduktion in der ersten und zweiten Auflage | 25 |
Die transzendentale Deduktion des reinen Verstandesbegriffen in der ersten Auflage Das Problem der Affinität | 28 |
Einbildungskraft und Apperzeption | 34 |
Die transzendentale Deduktion in der zweiten Auflage Ver stand und Apperzeption | 36 |
Das Wesen der Einbildungskraft | 38 |
Das Wesen der transzendentalen Deduktion | 40 |
ZWEITES KAPITEL ANALOGIEN DER ERFAHRUNG UND IDEE 19 Die Bedeutung des Schematismus | 45 |
Der Schematismus und die Urteilskraft | 47 |
Schema und Analogie | 50 |
Mathematische und dynamische Grundsätze | 52 |
VIERTES KAPITEL TRANSZENDENTALE LOGIK UND ANALOGOS | 171 |
20 | 172 |
Analogia bei Kant Analogie in der Kritik der reinen Ver | 179 |
25 | 183 |
A w w w x | 185 |
34 | 187 |
38 | 188 |
45 | 189 |
47 | 190 |
52 | 192 |
555555 | 198 |
SCHLUSS DIE TRANSZENDENTALE TOPIK UND DIE TOPOLOGIE | 199 |
Other editions - View all
Kant und das Problem der Analogie: Eine Forschung nach dem Logos der ... Sueo Takeda Limited preview - 2013 |
Common terms and phrases
Allgemeine Analogie der Erfahrung Anschauung Apperzeption Apriorische Apriorität bedeutet Bedeutung Bedingung Begriff besondere Erfahrung besteht bestimmenden Urteilskraft bewußt Bewußtsein bloß Dasein Deduktion denken der,,Kritik Dialektik Dinge dritten Kritik dynamische Grundsatz Einbildungskraft empirischen Gesetze Endlichkeit entsteht Entwicklung des Logos Erfahrung überhaupt Erkenntnis Erscheinung ersten Kritik fahrung formale Funktion gedacht Gegenstand gemäß Gott Grund Idee Inhalt intensiven Größe Interpretation intuitive Verstand Irrationale Kant Kant sagt Kant-Interpretation Kantischen Philosophie Kapitel Kategorie Kausalität Kausalitätsgesetz könnten konstitutiv Kritik der Urteilskraft läßt Logik der Analogia logische Menschen Menschensein Metaphysik moderne Physik Möglichkeit der Erfahrung muß müssen Natur Naturgesetze Naturwissenschaft Newtonschen Physik non-B notwendig Objekt Philosophie Kants praktischen Vernunft priori Problem Quantentheorie reflektierenden Urteilskraft reinen Vernunft Rezeptivität Satz des Widerspruchs Schematismus Selbstbewußtsein Sinnlichkeit Sosein Spontaneität Standpunkt subsumiert Subsumtion Synthesis synthetische Urteil System systematische Einheit Teleologie Tensor Theorie der Erfahrung transzendentale Logik transzendentalen Dialektik übersinnlichen Substrat Universitas unserer Unterschied Verbindung Verhältnis Wort Kants zufällig Zweckmäßigkeit zweiten Kritik