Hauptströmungen der literatur des neunzehnten jahrhunderts, Volume 1E. Reiss, 1924 - Literature, Modern |
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... Liebe , die , ohne mit solcher Stärke der Phantasie erschaffen zu sein , daß sie antik wären , doch unserem Zeitalter allzufern stehen , um ein wirkliches Ver- hältnis zu ihm zu haben . Bei all ihrer Schönheit sind sie zu abstrakt und ...
... Liebe , die , ohne mit solcher Stärke der Phantasie erschaffen zu sein , daß sie antik wären , doch unserem Zeitalter allzufern stehen , um ein wirkliches Ver- hältnis zu ihm zu haben . Bei all ihrer Schönheit sind sie zu abstrakt und ...
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... wie Ibsens Brand , dessen Moral , wenn man ihr folgte , die Hälfte der Menschheit veranlassen würde , aus Liebe zum Ideal zu verhungern . 1 ) Deutsch von F. A. Leo . Berlin . 1861 . Freiheit und wahre Freiheit 9 Und damit haben wir geendet.
... wie Ibsens Brand , dessen Moral , wenn man ihr folgte , die Hälfte der Menschheit veranlassen würde , aus Liebe zum Ideal zu verhungern . 1 ) Deutsch von F. A. Leo . Berlin . 1861 . Freiheit und wahre Freiheit 9 Und damit haben wir geendet.
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... Liebe hinter der konventionellen Ehe , eine Wahrheit hinter den Dogmen , eine Gleichheit hinter dem Kastenunterschiede und der Rangordnung , eine Freiheit hoch über dem Zwange der Konvenienz , der Gesellschaft und der Alltagsmoral ...
... Liebe hinter der konventionellen Ehe , eine Wahrheit hinter den Dogmen , eine Gleichheit hinter dem Kastenunterschiede und der Rangordnung , eine Freiheit hoch über dem Zwange der Konvenienz , der Gesellschaft und der Alltagsmoral ...
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... Liebe und dem Tode einer jungen christ- lichen Indianerin wurde so populär , daß ihre Helden bald darauf in kolorierten Holzschnitten die Wände der französischen Wirtshäuser bedeckten , und daß ihre Wachsbilder auf den Pariser Kais ...
... Liebe und dem Tode einer jungen christ- lichen Indianerin wurde so populär , daß ihre Helden bald darauf in kolorierten Holzschnitten die Wände der französischen Wirtshäuser bedeckten , und daß ihre Wachsbilder auf den Pariser Kais ...
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... Liebe im Verein mit der Jugend , das heißt , Zukunft und Gegenwart , an den Rest zu denken ist nicht der Mühe wert ... Außerhalb der Religion habe ich keinen Glauben . Wenn ich Hirte oder König gewesen wäre , was hätte ich mit meinem ...
... Liebe im Verein mit der Jugend , das heißt , Zukunft und Gegenwart , an den Rest zu denken ist nicht der Mühe wert ... Außerhalb der Religion habe ich keinen Glauben . Wenn ich Hirte oder König gewesen wäre , was hätte ich mit meinem ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 362 - Es sang vor langen Jahren Wohl auch die Nachtigall, Das war wohl süßer Schall, Da wir zusammen waren. Ich sing und kann nicht weinen Und spinne so allein Den Faden klar und rein, Solang der Mond wird scheinen. Da wir zusammen waren, Da sang die Nachtigall, Nun mahnet mich ihr Schall, Daß du von mir gefahren. So oft der Mond mag scheinen, Gedenk ich dein allein, Mein Herz ist klar und rein, Gott wolle uns vereinen.
Page 380 - Penthesilea! meine Braut! was tust du; Ist dies das Rosenfest, das du versprachst; Doch sie - die Löwin hätte ihn gehört, Die hungrige, die wild nach Raub umher, Auf öden Schneegefilden heulend treibt; Sie schlägt, die Rüstung ihm vom Leibe reißend, Den Zahn schlägt sie in seine weiße Brust, Sie und die Hunde, die wetteifernden, Oxus und Sphinx den Zahn in seine rechte, In seine linke sie; als ich erschien, Troff Blut von Mund und Händen ihr herab.
Page 37 - Ach damals, wie oft habe ich mich mit Fittichen eines Kranichs, der über mich hinflog, zu dem Ufer des ungemessenen Meeres gesehnt, aus dem schäumenden Becher des Unendlichen jene schwellende Lebenswonne zu trinken und nur einen Augenblick, in der eingeschränkten Kraft meines Busens, einen Tropfen der Seligkeit des Wesens zu fühlen, das alles in sich und durch sich hervorbringt.
Page 379 - Es ist wahr, mein innerstes Wesen liegt darin, und Sie haben es wie eine Seherin aufgefaßt: der ganze Schmerz zugleich und Glanz meiner Seele.
Page 324 - Mit Recht widersetzte sich das weise Oberhaupt der Kirche, frechen Ausbildungen menschlicher Anlagen auf Kosten des heiligen Sinns, und unzeitigen gefährlichen Entdeckungen, im Gebiete des Wissens.
Page 381 - Wenige wissen Das Geheimnis der Liebe, Fühlen Unersättlichkeit Und ewigen Durst. Des Abendmahls Göttliche. Bedeutung Ist den irdischen Sinnen Rätsel; Aber wer jemals Von heißen, geliebten Lippen Atem des Lebens sog, Wem heilige Glut In zitternde Wellen das Herz schmolz, Wem das Auge aufging, Daß er des Himmels Unergründliche Tiefe maß, Wird essen von seinem Leibe Und trinken von seinem Blute Ewiglich.
Page 305 - Ich bin das, was ich scheine, und scheine das nicht, was ich bin, mir selbst ein unerklärlich Rätsel, bin ich entzweit mit meinem Ich!
Page 338 - Ich kann Euch nicht genug anrühmen, Euren Verstand, Euren natürlichen Trieb, zu wissen, wie alles sich begibt und untereinander nach Gesetzen der Folge zusammenhängt, mit Fleiß und Mühe zu unterstützen. Nichts ist dem Dichter unentbehrlicher als Einsicht in die Natur jedes Geschäfts, Bekanntschaft mit den Mitteln, jeden Zweck zu erreichen und Gegenwart des Geistes, nach Zeit und Umständen, die schicklichsten zu wählen. Begeisterung ohne Verstand ist unnütz und gefährlich, und der Dichter...
Page 322 - Es bricht die neue Welt herein Und verdunkelt den hellsten Sonnenschein, Man sieht nun aus bemoosten Trümmern Eine wunderseltsame Zukunft schimmern, Und was vordem alltäglich war, Scheint jetzo fremd und wunderbar.
Page 338 - Es ist recht übel," sagte Klingsohr, „daß die Poesie einen besondern Namen hat und die Dichter eine besondere Zunft ausmachen. Es ist gar nichts Besonderes. Es ist die eigentümliche Handlungsweise des menschlichen Geistes. Dichtet und trachtet nicht jeder Mensch in jeder Minute?