 | Johann Adam Möhler - Creeds - 1843 - 680 pages
...art. 1. Edit. Thomae a Vio. Lugd. 1380. Vol. III. p. 233. Fides autem, per quam a peccato mundatur, non est fides informis, quae potest esse etiam cum peccato, sed est fides formata per charitaiem, ut sic passio Christi nobis applicitur, non solum quantum ad intellcclum, sed ciiani auantum... | |
 | Protestant churches - 1890 - 636 pages
...Christi haben. In erster Linie geschieht die Aneignung der Frucht des Leidens Christi durch die fides. Fides autem, per quam a peccato mundamur, non est...cum peccato, sed est fides formata per caritatem, ut sie nobis passio Christi applicetur, non solum quantum ad intellectum, sed etiam quantum ad affectum.... | |
 | Adolf von Harnack - Theology, Doctrinal - 1891 - 152 pages
...sicut ad sua membra.« Doch wird sofort der Begriff des Glaubens durch den der Liebe ersetzt: »fides, per quam a peccato mundamur, non est fides informis, quae potest esse etiam cum peccato, Harnack, Ornndriss U. ß sed est fides formata per caritatem.« THOMAS hat zwischen der hypothetischen... | |
 | Adolf von Harnack - Dogma - 1899 - 354 pages
...cum suo capite, quod est Christus," and other passages, especially P. III., but also effectually." (" Dicendum quod etiam per fidem applicatur nobis passio...percipiendum fructum ipsius. secundum illud Rom. 3 : ' Quern proposuit deus propitiatorem per fidem, etc.' Fides autem per quam a peccato mundamur non... | |
 | Adolf von Harnack - Dogma - 1914 - 502 pages
...membra." Doch wird sofort der Begriff des Glaubens durch den der Liebe ersetzt: „fides, per quant a peccato mundamur, non est fides informis, quae potest...cum peccato, sed est fides formata per caritatem" Thomas hat zwischen der hypothetischen und der notwendigen, der objektiven (möglichen) und subjektiven... | |
 | Laurence William Grensted - Atonement - 1920 - 420 pages
...theological dialectic. It was especially by Duns Scotus and his followers that the attack was developed. 1 Fides autem per quam a peccato mundamur non est fides...solum quantum ad intellectum sed etiam quantum ad effectum (ib. Q. 49). 2 See the passage quoted on p. 151. ' Hist, of Dogma, vi. p. 196. Duns Scotus1... | |
 | Gerhard Ebeling - Theology, Doctrinal - 1960 - 676 pages
...nicht empfangen haben. Auch für Thomas von Aquin (S. th. III q. 49 a. 1 ad 5) steht fest: Fides . . ., per quam a peccato mundamur, non est fides informis,...esse etiam cum peccato, sed est fides formata per charitatem. Aber da durch sein Verständnis der infusio gratiae als einer Eingießung in die essentia... | |
 | Gerhard Ebeling - 1971 - 734 pages
...selbstverständlich nur m bezug auf die fides informis. Thomas v. A., S.th. III q.49 al ad 5: Fides. .. per quam a peccato mundamur, non est fides informis,...etiam cum peccato, sed est fides formata per caritatem . . . Bei Thomas bleibt allerdings in der Schwebe, ob bei Verlust der gratia gratum faciens und damit... | |
 | José Ignacio Tellechea Idígoras - History - 1994 - 564 pages
...fructum ipsius secundum illud Rom 3,[25], Quem proposuit Deus propitiatorem per fidem in sanguine eius. Fides autem per quam a peccato mundamur non est fides informis, quae potest esse et cum peccato, sed est fides formata per charitatem, ut sic passio Christi nobis aplicetur non solum... | |
 | Johann Adam Möhler - Religion - 2000 - 760 pages
...Summa tot. Theolog. P. III. Quaest. XLIX. art. I. Edit. Thomae a Vio. Lugd. 1 580. Vol. III. p. 233. Fides autem, per quam a peccato mundamur, non est...quae potest esse etiam cum peccato, sed est fides fórmala per charitatem, ut sic passio Christi nobis applicitur, non solum quantum ad inlellectum,... | |
| |
Fides autem per quam a peccato mundamur, non est fides informis, quae potest esse etiam cum peccato, sed est fides formata per caritatem: ut sie passio Christi nobis applicetur non solum quantum ad intellectum, sed etiam quantum ad affectum. 
